明叔給我看的相冊，里面全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出里面的干尸，年代風(fēng)格皆不相同，有的一棺一尸，也有兩尸側(cè)臥相對，是共置一棺的夫妻，更有數(shù)十具干尸集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明柜子，說是私人收藏，則更象是擺在展覽館里的展品。

我問明叔這些干尸是做什么的有人收藏古董，但是真正的骨董想不到也有人要，以前倒是聽說過新疆的干尸能賣大價錢，但是收藏了這么多還真是頭回得見，有點大開眼界之感。

明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古尸，這些尸體的研究價值和欣賞價值，是一種凝固這永恒死亡之美的文件，其中蘊涵著巨大的商業(yè)價值和文化價值。

明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從云南搞到的鎮(zhèn)尸古鏡價錢隨你開，或者我這里的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。

我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那面銅鏡的來歷也未可知，不如套套瓷，先不告訴他那面古鏡早就不復(fù)存在了，于是問明叔，這鏡子的來歷有什么講頭沒有

明叔笑道：胡老弟還和我盤起道來了，這面銅鏡對你們沒什么用，對我卻有大用，世間僻邪之物莫過于此了，說起來歷，雖然還沒親眼看到過，但當(dāng)時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯。秦始皇就是法家這個你們應(yīng)該是知道的對不對

我只記得文革時有一陣是批儒評法，好像提到過什么法家學(xué)說，具體怎么回事完全搞不清楚，只好不懂裝懂地點了點頭，大金牙在旁說：這我們都知道，百家爭鳴時有這么一家，是治國施政的理論。到漢代中期尊儒后就絕根兒了。

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明叔繼續(xù)說道：當(dāng)著真人不說假話了，那面能鎮(zhèn)尸僻邪的銅鏡，就是法家的象征之物。相傳造于紫陽山，能照天地禮義廉恥四維，據(jù)記載，當(dāng)年黃河里有x尸興風(fēng)作浪，覆沒船只，秦王就命人將此鏡懸于河口，并派兵看守，直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸侯王手中了，最后不知怎么又落到云南去了，能裝在青銅槨上克制尸變的古鏡，世間絕無第二面了，你把它勻給我。我絕對不會讓你吃虧。

我聽了個大概，心里雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣后悔藥的，價錢再合適，奈何我手里沒東西，便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什么古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車。他在前門說的話，您就得跑八寶山聽去。

說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下來吃頓飯。明叔仍然以為我舍不得割愛，便又取出一件古意昂然的玉器，舉在我面前，我一打眼就知道這不是什么俗物，看他這意思是想跟我打槍交換，做我們這行的有規(guī)矩，雙方不過手，如果想給別人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手里，因為這東西都是價值不菲的，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責(zé)任。

明叔既然握在手里，我便不好接過來，只看了兩眼，雖然只有小指粗細(xì)的一節(jié)，但絕對是件海價的行貨，在此物旁邊，便覺得外邊的炎炎暑熱，全都蕩然無存了。

大金牙最喜歡玉器，看得贊不絕口：古人云，玉在山而木潤，產(chǎn)于水而流方，這件玉鳳雖小巧，但一拿出來，感覺整個房間都顯得那么滋潤，真令我等倍覺舒爽，敢問這是唐代哪位娘娘戴的

明叔得意的笑道：還是金老弟有眼力啊，哪個娘娘天寶遺事雖屬演義，但其中也不乏真材實料，那里面說楊貴妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的這塊玉嘛，這個材料是用一塊沉在海底千萬年的古玉雕琢，玉性本潤，海水中沉浸既久，更增起良性，能瀉熱潤燥，軟堅解毒，是無價之寶啊，也是我最中意的