獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與shirley楊往他臉上一看，心里都是“咯噔”一下——只見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩里長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。

瞎子把盲人鏡戴上，長嘆了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這么多年，往事雖如過眼云煙，卻仍歷歷在目。那最后一次去倒斗，老夫還記得清清楚楚，什么叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”

我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經歷多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲谷深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那么厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什么永遠不可能被倒了斗的風水寶穴。

但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌柜的用人尸養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那里傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪兇惡，不是常人所能想象得到的。

Shirley楊想從側面多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人尸養魚的事，并把孫教授的推斷說了，很可能是從云南獻王那里遺留下來的古老邪術。<最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實并非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國只有類似的邪術，但是并不是痆chong術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆chong術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。）

瞎子聽罷冷哼一聲，捻著山羊胡子說道：“那孫教授是個什么東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什么。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”

我問他道：“你這話是什么意思？難道孫教授說的不對嗎？”

瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自于藏地，最早發源于現在的公明山，是最古老的痆chong術。痆chong術、蠱毒、降頭并列為滇南三大邪法，現在痆chong術失傳已久，蠱毒與降頭等在云南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，只余下些小門小法。”

我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌柜用鐵鏈吊住鐵缸，在里面用死尸把魚喂大，是痆chong術的一種？他這樣做有什么意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌柜的已經死了，他的來歷好象很模糊，說不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了。”

瞎子笑道：“世上哪里有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一并告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到云南深山里去倒斗，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆chong術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死后靈魂留在血肉中不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中游進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了干干凈凈一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”

我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是惡心，只好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超群絕