我們此刻就想是那山洞中的人俑一般，被保險繩倒懸在樹干上，叢林中的晨光照得人眼睛發花，只見那裂開的樹身中露出一塊暗紅色的物體，呈長方形，頂上兩個邊被屶成了圓角。.
　　陽光透過樹隙照在上面，發出淡淡的紫色光暈，這他媽的是什么東西？我掙扎著用登山鎬掛住樹身，重新爬回樹冠，然后把shiley楊也扯了上來，胖子本就有恐高癥，懸掛在距離地面十米的樹身上，也不敢有大的動作，嚇得全身發僵。我想把他用保險繩放到地面，胖子卻說什么也不同意：“老胡，你還是把我拉到樹上去，這東西我得好好瞧瞧，我看八成能值大筆銀子;?！?/br>　　我只好與shiley楊用盡吃奶的力氣，拉動安全繩，協助胖子爬回樹冠，此時天色已明，站在二十多米高的老榕樹樹冠，向下看去，真有點如臨深淵，如履薄冰的感覺。
　　這回我們學了個乖，各自散開，不再聚集到同一棵樹杈上，圍著從樹身中顯露出來的物體觀看，胖子問我道：“這是口棺材？玉的還是水晶的？怎么是這么種古怪顏色？我看這倒有些象是咱們在潘家園，倒騰的那幾塊雞血石。”
　　我沒回答胖子的話，這件事出乎意料之外，只是凝神查看，只見老榕樹中間，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤無比，呈半透明狀，外邊薄如蟬翼的一層，是乳白色，里面就開始逐漸變紅，越往里面顏色越是深，如同內部儲滿了絳紅色的鮮血，大部分外殼被樹內散落的樹皮，以及各種寄生植物的藤蔓裹纏，難以窺其全貌。
　　我們從來沒見過這樣的材質，再一細看，發現這是塊半透明的玉石質成，里面還有一層水晶鋈石裹，再里面有大量絳紅色液體。那些液體就如同鮮血一樣，單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。hiley楊見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道：“這分明是盛斂死者的棺槨，看材料是藏地天玉，而不是云南附近產的緬甸玉。不過樹里怎么會有這么一個玉石的大棺材？對了遮龍山后就已經是獻王墓的范圍了，這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什么棺材長到了樹里？”
　　胖子說道：“這你得問老胡了，他不總吹牛說中國所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎？讓他解釋解釋。”
　　我搖頭道：“這你們可難為我了，自古修墳造墓。都將就有封有樹，樹是作為墳墓的標志，建在封土堆前，使得陵墓格局有蔭福子孫之象，卻從來沒見過有人把棺材放到樹身里的，這也不成體統啊！”
　　中國自商周時代起，便有了風水理論，安葬死者，歷來講究“負陽抱陰、依山憑水”。豈有懸在樹上得道理，而且這棵老樹地處“遮龍山”后的叢林之中，那“遮龍山”雖然山頂云封霧繞，看不清楚山脈走勢，但是從山下可以看出來，這座大山只有單嶺孤峰，是條獨龍。中尋龍訣里說的明白：龍怕孤獨穴怕寒，四顧不應真堪危，獨山孤龍不可安，安之定見艱與難。
　　雖然這里地勢東高西低，然而其靠太過孤絕，其望剝斷跌換，是個深不見底的盆地，所以這一帶絕不是什么適合安置陵寢的場所。
　　更何況，老樹為陰宅五害之首，葬室左近有老樹、獨山、斷流、禿嶺、亂石，皆是惡形壞，決不可葬人。有老樹則搶風奪氣，有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽勢必相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕；有亂石突怒，壥巖崢嶸，則主兇氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之為無生氣之地。
　　不過這些場所也并非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會起到調和形勢的作用，但是作為陰宅埋葬死人，就不合適了。
　　所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風水形勢的理論，什么氣脈、明堂、水口，什么龍、穴、砂、水、向等等一概論不上了，就沒見過有這樣的，不過這透明的玉棺實在是罕見，里面的液