供精彩小說(shuō)閱讀。 王座上盤(pán)著一條紅色的玉龍,用狼眼一照,龍?bào)w中頓時(shí)流光異彩,有滾滾紅光涌動(dòng)——里面竟然全是水銀——不過(guò)這條空心水銀龍倒不算奇怪,真正吸引我們注目的是這條龍的前半截。 盤(pán)踞在王座上的只是包括龍尾在內(nèi)的一小部分龍身,一頭扎進(jìn)壁中,龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上,顯得有幾分庸懶。龍?bào)w前邊的大半段都凹凸起伏的鑲嵌在王座后壁上,與殿壁上的彩繪融為一體,使整副壁繪表現(xiàn)出強(qiáng)烈的層次感,卻沒(méi)有任何令人覺(jué)得突兀的不協(xié)調(diào)。其構(gòu)思之奇,工藝之精,都已至化境。世人常說(shuō):“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。”,而王座與墻壁上的這條龍卻是見(jiàn)尾不見(jiàn)首,好似這條中空的水銀玉龍正在變活,飛入壁畫(huà)之中。 與龍身結(jié)合在一起的大型壁畫(huà)則展現(xiàn)的是獻(xiàn)王成仙登天的景象,畫(huà)中仙云似海,香煙繚繞,綿延的山峰與宮殿在云中顯得若隱若現(xiàn),云霧山光都充滿了靈動(dòng)之氣。最突出的紅色玉龍,向著云海中昂首而上,天空裂開(kāi)一條紅色縫隙,龍頭的一半已穿入其中,龍身與“凌云天宮”的殿中寶座相連,一位王儲(chǔ)正在眾臣子的簇?fù)硐拢ぶ埳恚彶降巧咸炜铡?/br> 這位王者大概就是獻(xiàn)王了,只見(jiàn)他身形遠(yuǎn)比一般人要高大得多,身穿圓領(lǐng)寬大蟒袍,腰系玉帶,頭頂金冠。冠上嵌著一顆珠子,好似人眼,分明就是雮塵珠的樣子。 王者留著三縷長(zhǎng)髯,看不出具體有多大歲數(shù),面相也不十分兇惡,與我們事前想象的不太一樣。我總覺(jué)得暴君應(yīng)是滿臉橫肉,虬髯戟張的樣子,而這獻(xiàn)王的繪像神態(tài)莊嚴(yán)安詳,我猜想大概是人為的進(jìn)行美化了。 畫(huà)面的最高處,有一位騎乘仙鶴的老人,須眉皆白,面帶微笑,正拱首向下張望,他身后還有無(wú)數(shù)清逸出塵的仙人。雖然姿態(tài)各異但表情都非常恭謹(jǐn),正在迎接踩著龍身步上天庭的獻(xiàn)王。 我看得乍舌不下,原來(lái)所謂的“天崩”,是說(shuō)仙王正道成仙的場(chǎng)景,而不是什么外人能否進(jìn)入玄宮冥殿,想必此事極其機(jī)密,非是獻(xiàn)王的親信之人,難以得知。 正中大壁畫(huà)的角落邊,還有兩幅小畫(huà),都是獻(xiàn)王登天時(shí)奉上祭品的場(chǎng)景,在銅鼎中裝滿尸體焚燒,其情形令人慘不忍睹,也就沒(méi)再細(xì)看。 胖子說(shuō)道:“按這壁畫(huà)中所描繪的,那獻(xiàn)王應(yīng)該已經(jīng)上天當(dāng)神仙逍遙去了。看來(lái)咱們撲了個(gè)空,王墓的地宮八成早已空了,我看咱們不如鑿了這條龍,再一把火燒了這天宮,趁早回去找個(gè)下家將玉龍賣(mài)了,發(fā)上一筆橫財(cái),然后該吃吃,該喝喝。” shirley楊說(shuō):“不對(duì),這只是獻(xiàn)王生前一廂情愿地癡心妄想,世上怎么可能這種凡人成仙地事情。” 我也贊同shirley楊的話,對(duì)她二人說(shuō)道:“已經(jīng)到了王墓的寶頂,豈有不入地宮倒斗之理,何況你們有沒(méi)有看見(jiàn),這畫(huà)上獻(xiàn)王的繪像,他頭上戴的金冠上所嵌的,那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。” 三人稍加商議,決定先搜索完這處“凌云宮”,再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道,然后連夜動(dòng)手,不管怎樣,眼見(jiàn)為實(shí),只有把那冥宮里的明器翻個(gè)遍,介時(shí)若還找不到“雮塵珠”,便是時(shí)運(yùn)不濟(jì),再做罷不遲,這叫盡人事,安天命。 在秦代之前,宮殿是集大型祭祀活動(dòng)與政治統(tǒng)治于一體的核心設(shè)施,具胡多種功能,直到秦時(shí),才僅做為前朝后寢的皇帝居所,單獨(dú)設(shè)立。 至于帝王墓上的明樓,其后殿應(yīng)該是祭堂,而并非寢殿,里面應(yīng)該有許多歌功頌德的碑文壁畫(huà),供后人祭拜瞻仰。 我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)秦宮是什么樣子,不過(guò)“凌云天宮”,應(yīng)該與秦時(shí)地“阿房宮”相似,雖然規(guī)模上肯定及不上三月燒不盡的“阿房宮”,但在形勢(shì)上或許會(huì)凌駕其上,想那秦始皇也是古時(shí)帝王中對(duì)煉丹修仙最為執(zhí)著的第一人,可始皇帝恐怕做夢(mèng)也沒(méi)想到,他的