不能隨便進(jìn)出，如果到了某一時(shí)間還遲遲不舉行儀式，那隧道中的“大黑天擊雷山”介時(shí)就會(huì)被從白色隧道中放入祭壇，我們還不知道，那黑影般的東西究竟是什么，它似乎是某種存在于水晶石中的邪惡物質(zhì)，是祭壇的“監(jiān)視者”，那么我們究竟還剩下多少時(shí)間？
　　以流沙注入的速度，及水晶巨缽的大小來判斷，我們剩下的時(shí)間不超過兩個(gè)半到三個(gè)小時(shí)，必須在這個(gè)時(shí)間以內(nèi)，完成那殘忍的剝皮“殺人儀式”。
　　面對這不斷流逝的死亡倒計(jì)時(shí)，我們的心跳都開始加快了，似乎那流出的不是“水晶沙”，而是靈魂在不斷涌出軀殼，shirley楊說時(shí)間還富裕，但留在玉山內(nèi)的祭壇里盯著這流沙看，只能陡然增添心中的壓力，咱們先退到外邊的石莖天梁上，商量商量怎么應(yīng)付這件事。
　　我和胖子也都有此意，于是帶著阿香與明叔，眾人暫時(shí)離開了那座邪惡的祭壇山洞，坐在天梁附近的石人像下，各想著自己的心事，陷入了長久的沉默。
　　最后還是我先開口，一路上不斷接觸有關(guān)“鬼洞”、“蛇骨”、“虛數(shù)空間”以及從未聽聞的各種宗教傳說，使我對“無底鬼洞”逐漸有一個(gè)粗略的概念，我把我的概念對shirley楊講了一遍。
　　精絕的鬼洞族，管埋有蛇骨的無底洞叫做“鬼洞”，而“惡羅海人”中并沒有這個(gè)稱呼，它們直接稱其為“蛇骨”，那是一些來自虛數(shù)空間的尸骸，絕不應(yīng)該存在于我們的現(xiàn)世之中，深淵般的洞穴，是那尸骸腦中的記憶，“惡羅海人”認(rèn)為世界是一個(gè)生死住復(fù)的輪回循環(huán)。這個(gè)世界毀滅之后，會(huì)有另一個(gè)世界誕生，循環(huán)連綿不斷，所有的世界都是一體的，而“蛇骨”也將在那個(gè)世界中復(fù)活，它們通過不斷地犧牲生命供奉它，是期望惡羅海人也能在另一個(gè)世界中得以存留。
　　如果從另一個(gè)角度來理解鬼洞的傳說，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些傳說與中國古老的風(fēng)水秘術(shù)，有著驚人的相似之處，風(fēng)水之根本并非“龍砂穴水向”，歸根結(jié)底是對“天人合一”的追求。什么是“天人合一”呢？“天”表示天地、世界，“人”表示人類、包括各種生靈、生命。在“天人合一”的理念中，它們都并非存在的，而是一體的，是一個(gè)整體，按shirley楊的話所說就是如同后世的“宇宙全息論”。
　　“天人合一”的理論中，提出陰陽二氣，雖然分為兩極，但既然是一體的，便也有一個(gè)融合的點(diǎn)，這個(gè)區(qū)域就是祖龍地脈的“龍丹”，深埋昆侖山地下的“龍丹”，是生氣之總聚之所，抬頭就可以看到頭頂?shù)木}，有的全變黑了，有的又光芒晶瑩，一條龍脈的壽命到了，另一條新的龍脈又開始出現(xiàn)，這是所謂的生死剝換。全世界，恐怕只有喀拉米爾的龍頂下有這種罕見的地質(zhì)現(xiàn)象，這里是“陰”與“陽”的交融混合之所，所以惡羅海人才會(huì)把祭壇修在這鉉弧交叉的緊要位置。古人雖然原始愚昧，但也許他們對自然萬物的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)比現(xiàn)代人更為深刻。
　　鬼洞的詛咒，不論是通過眼睛感染的病毒，還是來自邪神的怨念，想消除它最直接有效的辦法，就是將一具被詛咒的祭品尸體，與“鳳凰膽”按相反的位置，投入龍丹內(nèi)的兩個(gè)水池中，切斷其中的聯(lián)接，祭壇里的壁畫中有記載，這條通道不止一次的被關(guān)閉過，關(guān)閉了通道，鬼洞與影子惡羅海城，包括我們身上的印記雖然不會(huì)消失，但它們都變成了現(xiàn)實(shí)中的東西，也就沒有危害了，直到再舉行新的祭祀儀式，不過這祭壇卻不能進(jìn)行毀壞，否則會(huì)對山川格局產(chǎn)生莫大的影響，那會(huì)造成什么結(jié)果是難以估計(jì)的。
　　我看了看時(shí)間，不知不覺，已經(jīng)和shirley楊商量了一個(gè)小時(shí)，想到了不少的可能性，但最終的結(jié)果，還是和先前的結(jié)論并無二致，沒有一個(gè)犧牲者，全部的人都得死在祭壇里。
　　胖子在旁聽了半天，也插不上嘴，雖然沒徹底搞清楚是怎么回事，但至少明白了個(gè)大