第126章道啟會

“在下確實見識貧瘠，兩位若有時間，能否煩請為在下解惑。”裴液無奈一笑。

“無礙無礙，剛用過晚飯，正是閑的時候。實話說，這個確實也沒到人人得以耳聞的地步。我要不是最近正好在憂愁孩子學武還是讀書一事，也不會有太多了解。”一人道，“少俠不知道道啟會，但總該知道幾個劍門的名字？”

這個問題要放在二十天前，裴液還真要苦思冥想一陣。

但現(xiàn)在不一樣了。

“我知道云瑯山、龍君洞庭，還有天山、昆侖.昆侖晏日宮——”

“夠了夠了。”那人笑道，“小兄弟所言，都是.都是”

他一時不知如何形容。

“都是道啟會！”另一人接話道。

“也不錯，哈哈。”

在二人的講述中，裴液逐漸理清了這個陌生的詞語。

大唐三十三劍御者道啟會。

三十三劍，乃是大唐最高的三十三座劍門。

包括：

云瑯山。

龍君洞庭、白鹿宮等五家。

道教五家、天山、昆侖、等十二家。

點蒼、崆峒、華山、青城、大小云山等十二家。

于劍之一道有獨特造詣的三小家。

大唐有正經(jīng)的劍術(shù)傳承的門派足有上千，仙人臺和上六家從其中共同遴選出了下面這二十七家，如此三十三派合起來已差不多可以代表整個大唐劍道的最高成就，它們共同推動了這“御者道啟”計劃。

御者道啟，這是仙人臺的命名。

御者即是君器御者，劍為君子之器，而道啟便是劍道之啟。

說白了，這是一項共同培養(yǎng)劍道后進的魄力巨大的計劃。

須知自古以來，最先進的劍道成就、最優(yōu)秀的修劍方式往往掌握在各個門派手中，而門派又多有根深蒂固的門戶之見。

從人才培養(yǎng)來說，不免有敝帚自珍、一葉障目之處；而從大唐朝廷來說，弟子一旦拜入其中，往往便先是門派弟子，再是大唐之民。

諸多考量之下，仙人臺多年奔走籌劃，才促成了這樣的盛會，當是大唐獨能有的大手筆。

凡道啟會所收“道生”，皆可以互相去上述三十三個門派游劍求學，較藝切磋、印證所得，甚至學習劍法。

而“道生”有兩方面來源，一是三十三派弟子，各派根據(jù)劍道地位有不同數(shù)量的名額。

二來則是這計劃的另一個參加者——大唐。

大唐以各項政策為這一計劃支持與便利，得益是：大唐的官員百姓，亦有通過考核成為“道生”的機會，即便本就有門派之人，只要通過一系列詳細的考核，滿足一些條件，亦可成為這劍聯(lián)中的一員。

其考核最硬性的條件自然是劍道天賦，除此之外亦有其他諸多考量，每年以外人之身進入劍聯(lián)的大概僅在百人左右。

因此對劍道天賦足夠之人來講，這幾乎是龍入大海。

能求學于華山云山這樣的名門正派已是前途光明，更不用說還有機會能接觸到龍君洞庭這樣的龐然大物，簡直是夢寐以求。

而做夢都不敢想的，是云瑯山。

能進入這樣一項計劃，成為一名“修劍道生”，本身就代表著你已成為整個大唐在劍道最有天賦的那一批年輕人，并且已在接受最好的劍道教育。

當然，天賦亦有高低，正如三十三家門派也階層分明，其中的具體實施又涉及諸多規(guī)則，這都是后話了。

而在另一個方面，劍門聯(lián)合一定程度上模糊了門派的界限，也拆除了一些壁壘。它和鶴鳧冊一樣，是仙人臺為了拆解——或者說融化固有江湖體系，重新塑造江湖與朝廷關(guān)系所作出的又一項努力。

裴液此時自然根本沒有這種意識，他只