回到辟雍軍營時已經是下午了。

風塵仆仆歸來，他第一時間關注的不是別的，而是孩子們的學業(yè)。

金三、毛二、王雀兒三人有點“班長”的意思了，其中尤以王雀兒為甚，畢竟他上過戰(zhàn)場，整個人的氣質都不一樣。

這會他正帶著一隊學生練習射箭，見糜晃、邵勛回來后，躬身行了一禮，然后繼續(xù)操練。

很好，這才是軍隊該有的樣子。邵勛靜靜觀察了一會，隨口指點了幾句，糾正了一些動作。

糜晃饒有興致地看著。

他雖然早就放棄習練武藝了，但看著孩童少年們一板一眼地錘煉技藝，心里還是很舒坦的。

他現在有點理解邵勛為何把著這些人不放了。

親自帶著一年半了吧？從一開始懵懵懂懂、時?？奁暮⑼?，變成了有模有樣的少年兵，再好好整訓幾年，這都是合格的基層軍官。

糜晃突然有點想把這批人弄回自家塢堡的沖動了。

以前沒這個想法，但在經歷了慘烈的戰(zhàn)爭后，很多觀念都變了。

至少，他現在不會輕易歧視有本領的武人，因為他們真的能救命——有些事，不親身經歷一番，光靠別人描述，很難理解得那么深刻。

兵家子，嘿嘿，兵家子。在大晉朝，很多時候不是好話，在多種語境中有罵人的意味。

讓那些人繼續(xù)沉睡吧，不要吵醒他們，老子現在就稀罕兵家子。

邵勛還看到了庾亮。

建春門之戰(zhàn)結束后，戰(zhàn)事烈度大大緩和。但居住在辟雍的這些人并未離開，因為沒人敢保證雙方會不會再大打出手。

邵勛和庾家、徐家這些人算是一根繩上的螞蚱，生死存亡之際，有些門第之見、身份之見就沒人再談了，關系處得不錯。

在這些家族子弟中，庾亮是他接觸最多的一位。

邵勛覺得此人有點意思。

庾家以儒學傳家，到這一代依然如此。但因為社會主流是玄學，庾亮也不得不鉆研這門學問，參加各個聚會，與士人清談。

于是，一個有意思的現象出現了：庾亮在玄學方面聲名鵲起，被越來越多的人熟知。但邵勛發(fā)現，庾亮這人內心真正認可、尊奉的，其實還是儒學，這從他的很多言談舉止中就可以看得出來。

從這件事上，或許可以一窺此人性格：他并非不知變通之輩，或者有點虛偽？

庾亮這會正與幾個落魄讀書人一起教習孩童識字，是毛二他們隊。

他教得很認真，時不時引經據典，講的居然是儒家那一套。

馬腳這就露出來了?。?

假玄學粉絲，真儒家學者，沒錯了。

糜晃在臨時校舍外站了一會，便離開了。

如果沒有意外的話，他應該是去與庾琛等人閑談。這段時日，他與東海徐家、潁川庾家、汝南周家子弟的關系一日千里。

人家有求于他，他也不擺譜，故相談甚歡。

糜晃這種官場老油子，從來沒有無效社交，一切都是有目的的。說白了，他要的是人脈，說不定哪天就用上了。

邵勛沒打擾他們。

他來到了另外一處空地上，金三正帶著五十人席地而坐，跟工匠們學著修理器械。

無論戰(zhàn)爭還是訓練，器械都是消耗品。

弓弦會松軟無力，刀會卷刃，槍頭會鈍，甲會破損……

古來征戰(zhàn)，一定會有隨軍的夫子或者輔兵。當一天行軍結束的時候，他們負責扎營、打水、砍柴、做飯、喂馬乃至縫補衣服、修理器械等各種雜事，服務好戰(zhàn)兵，讓他們保持充沛的體力。

邵勛這支部隊，嚴格來說是沒有出征能力的，因為他們沒有自己的后勤輔兵。這會駐扎在辟雍，避難于此的工匠、百姓充當了事實上的后勤服務隊，但如果出征呢