秋時。

這是一年中收獲的季節(jié)，同樣也是砍頭的季節(jié)。

高柔案的諸多判決者，都是要在此時被處決的。

從兩漢時開始，地方官員定罪殺人，就需要跟廟堂稟告，死刑要通過廟堂審查后才能進行。

當然，魏晉就得分情況了，地方官員濫殺的問題實在太常見了。

主打的一個灑脫不羈，想殺誰就殺誰，玩的就是“我不吃牛肉”。

在一批又一批囚犯被處死之后，整個洛陽也變得肅穆了不少。

而曹髦此刻卻是在東堂內(nèi)跟諸多名士們吃起酒來。

氣候很是適宜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹來。

名士們坐在曹髦的面前，皆低著頭，已經(jīng)沒有了最初的那種放蕩。

這并非是曹髦的態(tài)度有了改變，而是因為他手里的權(quán)力已經(jīng)跟過去不同，名士們在面對他的時候都有些拘束，不像從前那般的明目張膽。

曹髦輕輕抿了一口茶。

隨即看向了眾人，主要還是看向了竹林七賢。

這七個人，是整個大魏絕大多數(shù)士人們的偶像，是他們所追捧的對象。

想要在思想上改變大魏的士人們，就得先改變這七個人，讓他們將腦海里的想法調(diào)整過來，不要再繼續(xù)傳遞那種消極，避世，擺爛的價值。

盡管曹髦已經(jīng)開始努力的放松士人身上的枷鎖，讓他們敢于說話，不用強硬的手段來鎮(zhèn)壓說話的人，甚至還鼓勵他們上表來勸諫彈劾，可這普世價值的轉(zhuǎn)變卻并沒有那么的容易。

曹髦打量著這幾個人，忽然開口問道：“朕想知道商山四皓與漢初的蕭何，張良，韓信這三人，到底是哪一方的志向更為高大呢？”

曹髦當初就在這里曾詢問劉邦跟少康誰更強，如今又問起這兩批人來，政治味道十分的濃郁。

七人都沒有急著開口，阮籍看了看眾人，方才不急不慢的說道：“陛下，我以為，還是商山四皓的志向更為遠大。”

這四個人，乃是劉邦時期的四位隱士。

曹髦笑著問道：“為什么要這么說呢？”

“陛下，商山四皓都是很有名望的人，而他們存心于山林之中，如仙人那般生活，不追求名利和地位，故而，他們沒有招惹上韓信那般的災(zāi)厄，也沒有像酂侯那般自污，留侯最后不也是如他們一般歸隱山林之中嗎？”

“當初高皇帝要更換儲君的時候，他們及時站出來，減少了當時的動亂，臣以為，他們的志向，更高于您所說的那三個人。”

曹髦這就有話要說了，他搖著頭，“朕并不這么認為。”

“商山四皓的年紀都不小，當時暴虐的秦國正在欺凌天下，他們躲在山里，只想要保護自己的周全，卻沒有想過他人，反而是蕭何等三個人，力挽狂瀾，輔佐劉邦，平定了大亂的天下，建立了極大的功勛，使得萬民享受太平，讓商山四皓之流也能安心上山休養(yǎng)，這難道不是能說明蕭何等人的志向更為遠大嗎？若是沒有蕭何等人的志向，只怕這四位隱士遲早要被秦人抓起來坑殺啊。”

聽到皇帝的話，王戎當即反駁道：“陛下，他們的志向是不在世俗之中的，他們不在乎功名和利祿，只是想著過清靜無為的生活，他們的志向乃是追尋大道，而蕭何，韓信，張良的人，蕭何是為了名望，韓信是為了野心，張良是為了復(fù)國，他們都有著自己的私心，他們的這些志向，不過是一般人所追求的，而前者所追求的志向，乃是真正的有道之人所能想到的，怎么能說他們?nèi)齻€人的志向超過了四皓呢？”

曹髦搖著頭，“你說的不對。”

“追求大道，是要通過提升自己的才能，通過學(xué)習(xí)來提升的，當初孔子追求大道，也是游歷各國，四處求學(xué)，老子追求大道，也是日夜不輟的讀書學(xué)習(xí)，他們鉆進深山老林之中，躲避戰(zhàn)亂，說自己在追求大