“裴秀！出來！”

甲士很是粗暴的將裴秀從牢獄內拖拽出來，往外走。

這一刻，蓬頭垢面的裴秀終于有些失神。

他心里有些懼怕，卻又沒表現出來，只是緩緩閉上了雙眼。

我命休矣。

裴秀被帶出來，甲士們帶著他走了許久，繞了個圈，終于帶進了何曾平日里辦公的地方。

當裴秀被推進去的時候，坐在上位的人并不是何曾，而是皇帝曹髦。

看到曹髦出現在這里，裴秀眼前一亮，急忙行禮拜見。

曹髦看著沒有了往日那名士作風的裴秀，臉色卻并不是很好看。

“裴卿，尚書臺上表說你謀反，這是怎么回事啊？”

裴秀正要訓斥御史臺群臣，猛地反應過來，改口說道：“臣服散，怠慢了政務，故而被誤以為有嫌疑。”

“服散啊。”

曹髦瞥了他一眼，“朕先前似乎是頒發了新律，不許官員們酗酒服散吧？”

裴秀低下頭，“是這樣的。”

“那你身為禮部尚書，就是這般來貫徹廟堂新律的嗎？！”

“臣知罪！往后，臣絕對不會再觸碰這些東西！！”

曹髦嚴肅的說道：“倘若你覺得疲憊，可以與朕明說，朕允許你休息，可為什么要服散呢？廟堂的官員，一舉一動，都是要被天下官吏所效仿的”

聽到這句話，裴秀不自覺的看了一眼站在皇帝身邊的何曾。

若是要效仿，那效仿他是不是更危險？

當然，裴秀沒敢當面問出這句話。

曹髦又將他嚴厲的訓斥了一番，方才讓他進去洗浴，換掉身上的衣裳。

當裴秀再次出來的時候，整個人煥然一新。

曹髦示意他坐在自己的身邊。

曹髦當然沒想過要殺掉裴秀，他只是想要幫著裴秀戒掉散而已。

歷史上的裴秀是死在了服散之事上，這既是為了社稷也是為了他自己。

本來曹髦還想要多恐嚇裴秀幾下，不過，畢竟是自家的心腹，曹髦也不想做的太過，讓他長個記性就好，倘若以后他還這么干，那就不會輕易放過了。

裴秀回想著自己這幾天的待遇，心里感慨萬千。

曹髦這才說道：“民間的淫祀，已經到了不能不治的地步。”

“玄學興起，士人多迷信鬼神，朕聽聞，地方上甚至有官員用易經的占卜來確定政務！！”

“荒唐！！”

“你既領禮部，就要做好這些事情，若是你辦不成，朕就要讓何公幫著伱來操辦了！”

裴秀悚然。

劉秀之后，玄學思想就開始興盛，在魏晉時期達到了極點。

魏晉的迷信離譜到了什么地步呢？

說阮咸的兒子阮瞻不相信世間有鬼神，常常與周圍的人辯論，有一天，一個人找到了他，最開始聊的挺好，后來說到鬼神，兩人就吵起來了，客人被阮瞻說的啞口無言，一怒之下，就起身質問：你說世間沒有鬼，古代的圣賢都知道有，就你不知道？若是沒鬼，我是什么呢？

隨即，他就顯出了原形，極為可怕，阮瞻大懼，很快就病死了。

這件事是記錄在晉書上的晉書還不只是記載了這么一次，還記載了鬼神索命之類的事情。

當晉書的編撰者看到這些言之確鑿的晉代文獻的時候，不知是懷著什么樣的想法給編撰完成的。

這很讓人懷疑，這些史料是不是魏晉史官在服散后的成果作品。

其實兩漢時期的迷信色彩，更多的是在對于上天的敬畏，是一種自然和先祖崇拜，而司馬懿父子幾個人努力的破除了這種封建迷信的思想之后，魏晉的迷信色彩就從對上天的敬畏變成了對鬼神的敬畏和確信。

這種迷信與清談，無