洛陽(yáng)。

縣衙府外，早已有士人聚集在了此處。

有甲士駐守在周?chē)?fù)責(zé)這里的治安問(wèn)題。

士人聚集在此處，天然的分成了兩派。

聚集在遠(yuǎn)處的那些，都是些大族子弟，此刻的洛陽(yáng)忽然以破舊為美，這些大族子弟穿的跟寒門(mén)子弟都沒(méi)有什么區(qū)別了，但是吧，其中的區(qū)別還是一眼就能看出來(lái)的。

畢竟，衣裳可以破舊，但是用的材料是不會(huì)改變的。

一身破爛的錦繡，那也是錦繡。

而他們身邊還有諸多的奴仆來(lái)幫襯，馬車(chē)停靠在不遠(yuǎn)處，奴仆不斷的從馬車(chē)上拿來(lái)各類(lèi)的東西，來(lái)回的奔波。

這些人高談闊論，講述著士人里最近的潮流，看都不愿意看遠(yuǎn)處規(guī)模更龐大的寒門(mén)子弟們。

“聽(tīng)聞阮公有新作啊？”

“呵，敗亂之際，定有名篇。”

“當(dāng)今奸臣當(dāng)?shù)溃轮螖模冻觯蛔銥槠妫　?

“噤聲！何賊的鷹犬分布各地，可勿要胡說(shuō)啊！”

“那些奸賊只能是出現(xiàn)在沒(méi)有道德的小人之中，在此處的都是高門(mén)名士，豈能助紂為虐？”

眾人說(shuō)著說(shuō)著，矛頭就不由得對(duì)準(zhǔn)了皇帝。

曹髦如今在這些士人心里的地位當(dāng)真是差到了極點(diǎn)。

他們都覺(jué)得，這大魏要滅亡在這個(gè)暴君的手里了。

他們將曹髦比作秦皇漢武，這兩位皇帝的名聲其實(shí)在曹丕時(shí)期還是不錯(cuò)的，屬于是有功有過(guò)，還算客觀，可當(dāng)二代們崛起之后，這兩位的名聲就開(kāi)始直線(xiàn)下滑了，在高雅脫俗的士人們的心里，他們的行為很野蠻，很獨(dú)斷，非常的“不文明”。

值得一提的是，前漢后漢的諸多皇帝們?cè)谖簳x士人之中的風(fēng)評(píng)都出現(xiàn)了極大的變化，其中最明顯的就是劉秀的風(fēng)評(píng)出現(xiàn)了不斷上升的趨勢(shì)，而武，宣，景，包括劉邦等皇帝的名聲出現(xiàn)了下滑，文帝還是不變。

而在衣冠南渡事件之后，這些皇帝們的風(fēng)評(píng)將會(huì)再次迎來(lái)變化。

今日，是洛陽(yáng)內(nèi)的縣試之日。

曹髦所開(kāi)創(chuàng)的科舉，跟后世的科舉是完全不同的，這是結(jié)合了秦漢的官吏考核法以及太學(xué)五經(jīng)考核后所弄出來(lái)的東西。

哪怕是草創(chuàng)的科舉法，也比中正制要先進(jìn)的多。

對(duì)這個(gè)所謂的科舉法，這些士人們是非常不喜的。

原先的他們只需要露個(gè)面，就能被舉薦，考核也是單獨(dú)進(jìn)行的，只要家族勢(shì)力夠大，那就完全不必?fù)?dān)心考試的問(wèn)題。

而若是選擇太學(xué)的道理，也是可以用輕松的辦法通過(guò)五經(jīng)考核，隨即成為候補(bǔ)的官員。

可如今，他們居然要放棄自己的優(yōu)勢(shì)，跟著這些泥腿子們?nèi)⑴c同樣的考核。

這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是羞辱。

大魏的第一次科舉，大族子弟們幾乎沒(méi)有參與，這是他們反對(duì)新制的表態(tài)。

如今參與的這些，還是被家中大人所逼著去參加的，他們的家中大人，都是廟堂內(nèi)的重臣，若是族內(nèi)沒(méi)有人參與，他們擔(dān)心會(huì)得罪了皇帝，因此才逼迫麾下的幾個(gè)子弟去參與。

當(dāng)然，也有少數(shù)幾個(gè)真心來(lái)參與，想要通過(guò)自己的真才實(shí)學(xué)來(lái)沖到皇帝面前，揚(yáng)名天下的。

故而，這些大族子弟們的狀態(tài)很差，對(duì)這次的考核完全不上心，有幾個(gè)人甚至在商談等會(huì)要不要交個(gè)白卷，來(lái)證明自己的勇氣和態(tài)度。

科舉對(duì)他們來(lái)說(shuō)，根本就不是什么機(jī)會(huì)，他們想要做官，那機(jī)會(huì)實(shí)在是太多了。

盡管皇帝宣布廢除中正和太學(xué)五經(jīng)，可他們心里并不在意，廟堂不用自己來(lái)當(dāng)官，還能用誰(shuí)呢？

就不怕無(wú)人可用嗎？

而遠(yuǎn)處的那些人，都是正兒八經(jīng)的寒門(mén)以及庶民出身的學(xué)子們。

這些人的狀態(tài)跟那些高門(mén)士子就完全不同了。