魏晉思想大變動(dòng)，變動(dòng)的主要原因就是儒生們過(guò)去所信奉的那一套理論無(wú)法支撐現(xiàn)實(shí)社會(huì)了。

社會(huì)動(dòng)亂，而儒生們過(guò)去所堅(jiān)持的東西毫無(wú)作用。

儒生們開始紛紛走向了玄學(xué)的道路上，用玄學(xué)來(lái)解釋當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象。

這造成了社會(huì)的割裂，禮法崩潰，哪怕天下的局勢(shì)得到了緩和，可這依舊沒(méi)有能扭轉(zhuǎn)糜爛且放蕩的思潮。

歷史上的王肅，就是在這方面下功夫。

他將玄學(xué)強(qiáng)行跟儒學(xué)結(jié)合起來(lái)，在一定程度上緩和了思想的上的割裂，安撫了不同類型的士人們。

在這個(gè)時(shí)代，其實(shí)生活著很多強(qiáng)人，只是在后世名聲不顯。

王肅之所以會(huì)在幾百年后被追封，就是因?yàn)樗诮?jīng)典上的貢獻(xiàn)。

而此刻，天下的局勢(shì)再次變得不同，曹髦所希望的是扭轉(zhuǎn)士人們的想法，安撫好原先信念崩潰的儒家士人們。

王肅就像在歷史上的那樣，將玄學(xué)跟儒家結(jié)合了起來(lái)。

用來(lái)安撫崩潰的士子，為廟堂的諸多政策找出依據(jù)來(lái)。

他將春秋三世跟太玄九贊聯(lián)系起來(lái)，最大的效果，不是給士人們留下了面子，而是修復(fù)了他們崩潰的信念。

那些覺(jué)得仁義道德沒(méi)有能救世的漢士勿要崩潰，沒(méi)能救世是因?yàn)槿栏妫銈兊南敕ㄊ菍?duì)的，只是不適合當(dāng)今世。

那些覺(jué)得清靜無(wú)為能救世的魏士也勿要崩潰，陛下不用你們是因?yàn)槿栏妫銈兊南敕ㄊ菍?duì)的，只是不適合當(dāng)今世。

曹髦此刻是真的服氣。

曹髦自認(rèn)在經(jīng)學(xué)方面頗有造詣，但是他絕對(duì)做不到像王肅這樣直接弄出一個(gè)新流派來(lái)，還恰到好處的安撫好所有的人，又給當(dāng)今政策找出說(shuō)法。

曹髦對(duì)此贊不絕口。

王肅輕笑了起來(lái)，他開口說(shuō)道：“陛下，臣不過(guò)是注釋前人之學(xué)說(shuō)而已，不敢居功。”

曹髦忍不住大笑，拉住王肅的手，對(duì)著不遠(yuǎn)處的郭責(zé)說(shuō)道：“傳朕詔令，賞王公華服車駕，增加他的食邑，提升他享用飯菜和建造房屋的規(guī)格，從此拜見(jiàn)朕時(shí)，不必再稱呼自己的名字，冊(cè)封他的子嗣為侯！”

這一刻，就是王肅也是目瞪口呆。

他嚇得急忙起身，“陛下，臣不敢當(dāng)此賞，還望陛下收回！！”

“王公當(dāng)此賞！”

“朕向來(lái)是不推崇因一個(gè)人的功勞而賞賜他家中之人的，可是為了王公，朕愿意破例一次，王公如今所做的事情，不只是有功于如今，更是能傳后世的大學(xué)說(shuō)！”

曹髦也沒(méi)有說(shuō)假話，歷史上的王肅，為了讓自己的主張能附合廟堂的利益，只能是不斷的退而求其次，又不能去砸自家人的招牌，無(wú)論是主張還是在結(jié)合程度上，都受到了極大的限制，而在曹髦這里，是不存在這個(gè)問(wèn)題的。

王肅逝世的時(shí)候，司馬家尚且沒(méi)有開始改朝換代，他得確保自己的主張不會(huì)成為擋住自家聯(lián)姻的障礙，因此他的學(xué)說(shuō)有著極大的缺陷。

他將玄學(xué)跟儒學(xué)結(jié)合的時(shí)候，沒(méi)有考慮太多的政治內(nèi)容，更多的是偏思想性，僅僅是用以安撫，而少了治理和發(fā)展的內(nèi)容，可在此刻，老王終于是發(fā)揮出了自己全部的本事來(lái)。

曹髦覺(jué)得，他這套理論，在很長(zhǎng)的時(shí)日里都能起到一個(gè)穩(wěn)定思想的作用。

不會(huì)再輕易出現(xiàn)思想崩塌，士人們集體擺爛的情況。

就是對(duì)如今的大魏來(lái)說(shuō)，這影響怕是都極為的深遠(yuǎn)和重大。

王肅想過(guò)皇帝會(huì)很開心，但是他沒(méi)想到皇帝會(huì)如此重視。

方才的他，還對(duì)這一幕有些期待，可如今的他，卻覺(jué)得有些受寵若驚。

曹髦笑著讓他坐下來(lái)，又說(shuō)道：“當(dāng)今的升平世，要如何才能達(dá)到太平世，這是最需要您這樣的大家來(lái)解惑的。”

“老師方才所說(shuō)的內(nèi)容，朕也明白了許多