“大師，何為厄氣，災(zāi)氣？”

梁渠虛心請(qǐng)教。

厄氣，災(zāi)氣，從名稱上看，似乎跟赤氣，枯木逢春氣有一定關(guān)聯(lián)？

“武道一途總分四關(guān)七道，你可知承上啟下的臻象道要如何邁入？”

“不知，請(qǐng)大師解惑。”

梁渠很久不去書院，但從未停止學(xué)習(xí)，時(shí)常去書院借書回來(lái)惡補(bǔ)。

但書院里館藏眾多，偏偏關(guān)于宗師及以上的書籍少之又少，連真術(shù)概念亦是司天野和司申甫普及給他的。

顯然朝廷在有意把控消息流通。

萬(wàn)幸。

梁渠面前有一個(gè)實(shí)打?qū)嵉拇笞趲煛?

“邁入宗師，延壽三百，最關(guān)鍵的一步在于‘食氣’?！?

“何謂‘食氣’？”

老和尚轉(zhuǎn)動(dòng)念珠：“《淮南鴻烈》有語(yǔ)云：凡地形，東西為緯，南北為經(jīng)，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死，丘陵為牡，為牝……

皆象其氣，皆應(yīng)其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國(guó)，西方有形殘之尸……

食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽……”

老和尚念誦長(zhǎng)長(zhǎng)一段，梁渠不解其意。

老和尚瞥他一眼，抬頭環(huán)顧西廂房：“你若建房，需準(zhǔn)備何物？”

梁渠不假思索：“錢？”

“具體些。”

“唔……木材？黃泥？磚石？”

“氣則木材、黃泥、磚石，宗師神通，即廣廈萬(wàn)間。

屋成，不懼風(fēng)雨侵蝕三百年，此為延壽之真理?！?

梁渠若有所思。

老和尚繼續(xù)道：“天地間有種種不可思議之象，不同象，對(duì)應(yīng)不同氣，皆象其氣，皆應(yīng)其類，災(zāi)象生災(zāi)氣，亂象生亂氣。”

梁渠聯(lián)想到自己的赤氣和枯木逢春氣。

赤氣來(lái)源于每二十三年或二十二年一回的三日凌空。

十日一縷，澤鼎總共收集到兩縷，其中一縷梁渠配合一萬(wàn)水澤精華，換來(lái)川主帝君的二次垂青。

至于平時(shí)丙火日的二日凌空能不能收集到，暫且不知，得等明年七八月份丙火日再度驗(yàn)證。

枯木逢春氣，則是整個(gè)華珠縣災(zāi)后重建，自悲苦萬(wàn)哀中恢復(fù)盎然生機(jī)得來(lái)。

兩者獲取來(lái)源全對(duì)得上。

“大師，皆象其氣，皆應(yīng)其類，那是不是萬(wàn)事萬(wàn)物皆有氣？”

“然！”

老和尚目露贊許，“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有氣，只是那些氣，難以為人所用，你可知，食氣有四難？”

“四難？”

老和尚細(xì)細(xì)道來(lái)。

“一難曰尋，天地萬(wàn)物，山川水澤皆有氣，然其氣乃渣木，淤泥，無(wú)法建房，唯有特殊節(jié)點(diǎn)方能找到良木，堅(jiān)石！

二難曰收，氣之縹緲，難以捉摸，唯有以特定容器方能采集，收納！

三難曰食，不同氣，需不同“介質(zhì)”引導(dǎo)，煉化！否則縱然有氣，亦是看得見吃不著！

四難曰化，氣與人有相性，相性不合，房屋易走水！”

咦……

食氣那么難嗎？

梁渠陷入沉思。

“實(shí)際常人皆言‘食氣’有五難，最后一難曰意難平，老衲不以為然。”

梁渠豎起耳朵：“愿聞其詳?！?

“氣有高下品質(zhì)之分，上等氣建上等房，世人皆曰上等房更易邁入武圣之境，實(shí)則有誤，上等氣，下等氣，于入武圣一途，無(wú)差！”

“無(wú)差？那為何會(huì)意難平一說(shuō)？”

“老衲以為，難平，要改為難爭(zhēng)！你起于微末，應(yīng)當(dāng)能理解個(gè)中含義?！?

梁渠思量一番，大致能理解。