借助油燈的光亮翻看。

準確來說，這是一本《孟子章句》，由東漢經學家趙岐做注解。

朱銘只讀過朱熹的《孟子集注》，上大學時囫圇翻了幾章，就扔進抽屜里吃灰塵。

后來搞自媒體，為了做理學系列視頻，他把《四書集注》都翻爛了。古文水平倒是大有長進，可惜點擊率低得愁人，而且掉粉非常嚴重，因為客觀評價朱熹會被鍵盤俠拉黑。

此時此刻，閱讀趙岐的《孟子章句》，朱銘自然而然想起《孟子集注》。

朱熹的種種批注，清晰浮現于腦海，跟趙岐的批注兩相對照。

翻看幾頁，朱銘大概看明白了。

趙岐的批注一板一眼，下筆時特別守規矩。而朱熹的批注則夾帶私貨，完美體現啥叫“六經注我”，通篇都在用《孟子》闡述理學。

正要把書放回去，忽從書中掉出一張紙。

朱銘撿起來紙上抄寫著王安石的《王霸論》。末尾還有抄寫者的讀后感：朝聞道，夕死可矣！

王安石不僅是改革家，還是一位非常重要的理學家。

《三經新義》是改革派的思想武器，被王安石確立為科舉唯一指定工具書。司馬光后來得勢，也只敢把王安石的《字說》給禁了，依舊允許考生引用《三經新義》來答題。

無他，這三本書太厲害了！

甚至后來朱熹寫《四書集注》，也是沿著《三經新義》的路子在走。

朱銘快速翻找完全書，發現書里夾著許多小抄。除了王安石的文章，還有二程、張載、司馬光、呂惠卿等人的作品，內容都是對《孟子》經義的闡述。

朱銘感慨道：“這本書的主人，看來是真心向學啊。”

古代資訊傳播緩慢，書籍擴散也受地域限制。想收集到各家之言，就必須四處游學，其中艱辛可想而知。

朱國祥卻沒心思看書，他已經坐到了床上。

被褥面子明顯是麻布做的，但并不粗糙，而且異常柔軟，也不曉得用了什么工藝。

被褥里子同樣軟軟的，朱國祥以為填充了棉花，但仔細去摸，又有類似秸稈的玩意兒。

研究半天也搞不清楚，朱國祥忍不住問：“古代用什么填充被子？”

“棉花。”朱銘還在看書。

“除了棉花呢？”朱國祥問。

朱銘說道：“有錢的用羊毛、鵝毛、鴨毛，沒錢的用稻桿、麥稈、蘆花，反正是能用啥就用啥。”

朱國祥縮進被子里問：“看書半天有啥發現？”

“沒什么特別發現，這本書的主人做了很多小抄。”朱銘說。

朱國祥囑咐道：“睡覺吧，省著用油，對眼睛也不好。”

朱銘把書塞到箱子里，俯身推回榻下。

吹燈睡覺。

這一覺睡得特別香，穿越以來擔驚受怕，還沒有睡過囫圇覺。

等朱銘睜開眼睛，已是第二天的半上午了。

朱國祥正在穿衣服，有些短小，湊合著穿。鞋子也是這家男主人的，朱國祥腳大，后跟提不上來，只能當拖鞋趿拉著。

朱銘打著哈欠穿衣，睡眼惺忪出門，發現自己老爸正在漱口。

“就咱倆？”朱銘問。

朱國祥把嘴里的水吐出來：“一個人都沒見著，估計是干活去了。”說著朝院中指去，“還有那匹馬。”

馬兒昨晚喝了鹽水，看上去精神了許多，沖朱銘搖頭晃腦打響鼻。

又過十多分鐘，嚴大婆挑著木桶回家，桶里還裝著父子倆換下的衣服。

“朱相公，朱大郎，昨晚睡好沒？”嚴大婆笑著打招呼。

朱國祥說：“托老夫人的福，睡得很踏實。”

嚴大婆拿起朱國祥的西褲，褲子已經洗得干干凈凈，她無比好奇地問：“朱相公，這是什