丹法修煉論文上去？

算了吧，跌份兒。

朱銘坐在那里思考，直等到宋徽宗離開，他才提筆寫下題目：修身齊家治國策。

北宋末年的殿試策論，限制在1200字以內(nèi)，但也允許超過一些字?jǐn)?shù)。

朱銘膽大包天，竟然在殿試文章當(dāng)中，宣揚(yáng)他的“道用”派思想。

開篇便引用《周易》，講述百姓日用即為道的道理。再引用《禮記》，又說道是相通的，談修身、齊家和治國的共同之處。

修身之法，儒道合一，內(nèi)外兼修。

還把“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”，比喻為齊家治國的各個(gè)步驟。

精，便是天下萬民。

氣，是萬民產(chǎn)出之財(cái)富。

神，是國家朝廷的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序。

煉虛合道，便是完美融合精氣神，達(dá)成國家、財(cái)富和百姓的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

他在前幾百字里，迎合宋徽宗對修道的癡迷。又在后幾百字中，勸諫宋徽宗不要盤剝太過，否則就會破壞精氣神的和諧。這對修道養(yǎng)生不利，也對治理國家不利。

最后完全契合《周易參同契》的表面和內(nèi)在意思，把治國比作煉丹，只有兼具精氣神才圓滿。如果不善待百姓，煉出來的金丹就有缺陷。

“道用派”理論，全程摻雜其中。

一直寫到天黑，反復(fù)修改之后，謄抄在空白答題卷上。

交卷完畢，宮人打著燈籠，送士子們離開。

大家都不敢喧嘩，出了宮門，才嘰嘰喳喳議論起來。

秦檜苦惱道：“怎會考《周易參同契》？我答的是君臣如何治國?！?

白崇彥說：“我寫的是變法?！?

林勛湊上來：“我也寫的變法，但偏于崇禮復(fù)古。”

一大半士子，都顯得痛苦不堪，沒事兒誰去看道經(jīng)啊？

此次殿試題目傳開，導(dǎo)致天下士子，紛紛研讀《周易參同契》。誰都沒想到，下次居然考《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還特么專考里面的氣運(yùn)之說。

“成功寫的什么？”白崇彥問。

朱銘說道：“修身齊家治國?！?

眾人反復(fù)討論，都在猜測皇帝的出題心思，一直出城回到客棧還在說。

也有士子暗自竊喜。

比如來自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他們今年全部考中進(jìn)士。而且屬于蜀學(xué)弟子，平時(shí)喜讀佛經(jīng)道書，把《周易參同契》都研究爛了。

歷史上的何粟，便是今科狀元，后來彈劾扳倒王黼等奸臣，靖康年間還負(fù)責(zé)與金兵談判。

剛開始是主戰(zhàn)派，漸漸變成以戰(zhàn)促和。

由于他崇信道術(shù)，還主導(dǎo)了“六甲神兵守城”事件。昏聵至此，也是病急亂投醫(yī)了。

釀下大錯(cuò)之后，何粟又與張叔夜領(lǐng)兵巷戰(zhàn)，打得金兵答應(yīng)和談。金人請宋欽宗出城親自談判，也是讓何粟回去傳話，然后……就沒有然后了。

何粟在靖康年間的行為，有時(shí)正確，有時(shí)糊涂，既想得出讓六甲神兵參戰(zhàn)這種昏招，也他娘的有勇氣組織巷戰(zhàn)。去了金兵大營，雖嚇得渾身發(fā)軟，卻又始終不失體統(tǒng)，盡量為大宋減少談判損失。

最后絕食而死，是個(gè)很難評價(jià)的復(fù)雜人物。

……

尚藥局和御藥院的太監(jiān)，互相敵視競爭，隨時(shí)盯著對方的錯(cuò)漏。

殿試答卷糊名時(shí)，竟然無一人作弊，更無串通外臣之舉。

今年是分權(quán)之后的第一次科舉，他們還沒斗出勝負(fù)。

而禮部的出題官員，甚至不知道考題是啥，因?yàn)樗位兆阪i院之后，臨時(shí)更改了殿試題目。

北宋末期的殿試文章，也是要謄錄為朱卷的，不拆名連筆跡都認(rèn)不清。

初考官共有10人，國子司業(yè)陳詢，便是其中之一。

陳詢看完朱銘的試