眾人就坐，唐氏親自斟酒。

喝下幾杯，唐氏就問他們的婚姻情況，得知朱銘還沒有娶妻，便說道：“可惜奴要隨夫出京了，否則必為成功物色一賢妻。”

朱銘推辭道：“在下年幼，暫時不急。”

陸宰說道：“成功不急，有人急得很。若非聞喜宴觸怒官家，恐怕已經有人來提親了。”

……

朱銘等人去看房子，薛道光卻奉詔進宮。

幾個太監和侍衛，將薛道光團團圍住，一路護送入城，生怕這道士跑了似的。

剛被貶為達州知州的朱肱，乘坐馬車出城赴任，心頭那是無比歡喜。

他掀起車簾，正好看到薛道光進城，同情嘆息道：“又是一個被強行征辟的，可憐啊可憐！”

然后，這位老先生就來到碼頭，歡呼雀躍著登船逃離東京。

朱肱二十七年前就中了進士，因針砭時弊，被曾布罷官。從此潛心研究醫學，竟然修訂注解《傷寒雜病論》，改名為足足二十卷的《南陽活人書》。

這本書，成為醫生們的寶典。而朱肱，也因此被宋徽宗強行征辟，稀里糊涂做了醫學博士。

他明明是一個醫生，宋徽宗居然隔三差五，跑來請教他修道之法。（朱肱還編撰了《內外二景圖》，這是一本針灸書籍，卻被時人視作道家靈圖，作者朱肱也被誤以為是修道高士。）

朱肱實在不堪其擾，公然抄寫蘇軾的詩詞，逢人便宣揚蘇子之學。求錘得錘，成功被貶，外放到達州逍遙快活。

跟朱銘存著同樣心思，故意觸怒皇帝，以此尋求外放的不在少數。

卻說宋徽宗正在閱讀《西游記》，這本書他已看了兩天，可稱得上是廢寢忘食。

唐宋都沒有長篇小說，對于古代人而言，《西游記》的威力太大了。宋徽宗不但被故事情節迷住，而且對書中的神仙心馳神往，各種神仙佛陀、妖精鬼怪，完全符合他對修道成仙的想像。

“官家，薛真人來了。”近侍提醒道。

宋徽宗大喜，放下小說站起：“快請真人進來！”

薛道光最近找了份工作，在一家印書行給人打工，他此刻穿著工坊伙計的衣服。

如此打扮，出乎宋徽宗預料。

以前的各路道士，進宮面圣都穿著道袍，還梳著道士髻。而薛道光，啥都沒有，跟道士沾不上半點邊。

宋徽宗懷疑這是個假道士，忍不住問：“真人為何黔首裝扮？”

薛道光作了個道士揖，回答說：“回稟陛下，貧道修的是金丹大道，不重道教科儀，也不在乎穿什么衣服、梳什么發髻。”

宋徽宗見他紅光滿面，氣色好于大部分道士，再問：“真人可有道法相傳。”

薛道光拿出一本書：“正欲獻與官家。”

宋徽宗掃了眼封面，卻是《悟真篇注》。

他之前也見過《悟真篇》，但無人注解，很多地方看不懂。

宋徽宗說：“真人稍等片刻，俺且一觀。”

薛道光盤膝坐下，不再言語。

宋徽宗翻開此書，里面全是道詩。

經過薛道光的注解，第一首詩，講的是名師難遇、真道難求，還把修道成仙寫得令人無比向往。第二首詩，講遇到名師之后，就趕緊來學道吧，不學就是個傻子。

這話術，像不像房地產宣傳廣告？

前兩首詩，經過薛道光的煽動性注解，已讓宋徽宗心馳神往。

再看第三首詩，宋徽宗已激動得呼吸急促。

薛道光正是在此處，分出天仙、地仙、人仙、鬼仙。

而宋徽宗呢？

以前只知道有天仙、地仙和尸解仙。

到了薛道光的注解，宋徽宗終于搞明白。

原來自己手下那幫內丹道士，他們的修道法