,充耳不聞,視而不見。
一直要拖到六月,饑民越來越多,才讓開封府放糧賑濟。
還是老法子,招募流民青壯為廂軍,剩下的隨便施粥幾日便可。
蔡京,就快下臺了。
他已經想不出花樣增加稅收,只能重啟方田令清查田畝(開源),同時讓心腹反對聯金攻遼(節流)。
方田令得罪士紳官員,反對攻遼得罪皇帝和童貫,他還無力為朝廷繼續撈錢。
這宰相哪能做得下去?
薛道光離開京城,一路往杭州而去。
抵達東南之時,東南各路又在發大水,而且今年兩淮也有洪水。
廣東路,江西路,同時出現小規模起義。
待到洪水稍退,薛道光才繼續前往杭州,沿途發現花石綱未停。且地方官為了政績依舊在超額收稅,兩浙路、江南路已遍地饑民。
“真人,你總算來了!”
太監崔護熱情迎接,鞠躬作揖道:“尋仙之事,便托付給真人,在下留在杭州為真人祈福?!?
薛道光說:“中貴人身負皇命,該當隨船出海才對。”
崔護連忙說:“在下福薄,恐無仙緣,若是隨船反而壞事?!?
其實,這家伙是被嚇破膽了。
去年崔護率領船隊出海,遭遇一場大風暴??偣?4艘船,沉沒2艘,失蹤1艘,其余皆損毀嚴重。
崔護本人,也差點葬身魚腹,他這輩子都不愿再坐船。
崔護還讓親隨捧來一尊雕塑:“此為閩地巫女,姓林氏,死后立廟化神。閔人稱其為神女或龍女,可保佑海上行船平安。咱回來的時候,途經閩地,請了一尊神像,果然順風順水。這半年來,在下日夜祭祀,想必更加靈驗?!?
媽祖在北宋末年,還只是民間巫女化神,屬于福建的巫覡信仰。
還要再過三年,才被宋徽宗賜下順濟廟額。沒有任何封號,只是御賜廟名而已,媽祖本人也沒有名字,只知道她是“林氏女”。
薛道光不喜歡這種民間巫覡,但考慮到船員的想法,還是打算把神像帶上。
薛道光問:“中貴人去年到了哪些地方?”
崔護回答:“在下沿途打探消息,得福建路轉運使相助,招募當地船員、漁民十余人。從泉州而下,遇平湖諸島(澎湖列島)。平湖諸島已有漢民,皆福建逃戶。咱是出海尋仙的,沒有苛待這些逃戶。賞賜銅錢,獲其信賴,探知附近更有大島?!?
崔護讓親隨去拿航海記錄,自己繼續說道:“平湖諸島之東,有一大島。據逃戶所言,島上有流求國、毗舍邪國、談馬顏國。流求人溫和一些,愿與逃戶貿易土貨。毗舍邪人和談馬顏人,卻是兇殘異常,經常駕著竹筏渡海,燒毀房屋,搶劫糧食,擄掠婦女?!?
“咱就帶著船隊,去拜訪流求國。那里的蠻夷,果然性情溫和,還有酋長會說漢話。咱給了幾件瓷器,酋長便回贈許多水果、鹿肉和鹿皮。”
“沿著大島往南,就遇到毗舍邪人。他們膚色教黑,連船也不會造,竟然劃著竹筏來往海上。咱駕船撞過去,一下子撞翻好幾個竹筏,也算為平湖島上的漢人逃戶出了口惡氣?!?
“談馬顏國聽說在更南邊,咱卻是沒有遇到……”
這些所謂藩國,其實都是部落。
流求國在臺灣島西北部,因為經常跟漢人來往,便按史書記載稱他們為流求人。
毗舍邪國和談馬顏國,則在臺灣島的西部和西南部。
特別是毗舍邪人,多次出現于南宋史料,竟然劃著竹筏一路劫掠到福建沿海。
南宋在泉州修建永寧寨,又在澎湖列島修建兵舍二百余間,就是專門為了防備毗舍邪人。
崔護繼續說:“咱帶著船隊繼續往南,遇到許多島嶼,都派人登島去看了。一些島上有人一