“好了~不扯這些遠(yuǎn)的了！”周助自行結(jié)束話題道，“草薰，龍藏那邊已經(jīng)準(zhǔn)備好了吧？你與那個(gè)女人之間的賬務(wù)，我也已經(jīng)替你還清了，今晚我們就動(dòng)手吧！”

“再這么消極怠工下去，我怕到時(shí)候，首領(lǐng)都要從風(fēng)之國(guó)趕過(guò)來(lái)，親自監(jiān)工了哦！”

飯?zhí)锊蒉裹c(diǎn)點(diǎn)頭，玩笑道，“確實(shí)都準(zhǔn)備好了，今晚可就仰仗周助君沖在前面，給我們打頭陣了呢！”

“我所說(shuō)的，以‘靈驅(qū)’為主，來(lái)對(duì)付置行神庭神言之術(shù)的效果，想必你上次已經(jīng)與大蛇丸體驗(yàn)過(guò)了！接下來(lái)，可就全仰仗你了！”

“嗯~感覺(jué)還行。這也是我會(huì)答應(yīng)，你那可惡的計(jì)劃的原因哦！”周助輕松的說(shuō)道，并以手扶撐在桌子上，在大蛇丸的頭頂，與飯?zhí)锊蒉沟哪抗猓卫螌?duì)視。

兩人所言的“靈驅(qū)”，就是周助從系統(tǒng)哪里，所得到的“魂塑武器”。這是一種，只存在于遠(yuǎn)古仙神中的手段。

是以強(qiáng)大的靈魂，塑造具有詭異能力的神器手段。就亦如曾在周助護(hù)送七尾封印壇任務(wù)中，周助曾驚鴻一瞥的那個(gè)八幡神社老和尚，手中的因果神器——八幡神弓！

在飯?zhí)锊蒉刮丛o周助解釋過(guò)“靈驅(qū)”之前，他還以為，這是擁有系統(tǒng)的他，所專享的某種系統(tǒng)福利呢。

但是，隨著飯?zhí)锊蒉梗瑸橹苤饣蠛螅琶靼住Ｋ严到y(tǒng)給予他的尾獸收集任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)，想得太簡(jiǎn)單了。也小看了，此界這些仙神體系之人的手段。

仙神在強(qiáng)大到一定地步后，也是可以通過(guò)拘束強(qiáng)者的靈魂，來(lái)創(chuàng)造專屬于自己的神器的。

這就是忍界，當(dāng)下所流傳的那些，神社供奉的神器的由來(lái)之源。

這與系統(tǒng)，借助周助陣亡隊(duì)友的靈魂，所塑造的武具——斬魄之魂，或是神圣·創(chuàng)傷雙槍的手段，極為類似。

唯一的區(qū)別只在于，就算是神靈，想要塑造這樣的神器，也是需要以神靈的“靈驅(qū)”，來(lái)作為材料的。

所以，這神器，在神官體系中，也有“靈驅(qū)”之名。而系統(tǒng)，卻以忍者的靈魂，就能塑造出堪比神靈靈驅(qū)的魂塑武具。

甚至周助現(xiàn)在想來(lái)，千手一族拘束死神靈驅(qū)的目的，很可能都是想要塑造一把專屬于千手一族的神器。

可惜，縱使千手一族驚才艷艷之輩再多，也再?zèng)]能出過(guò)一位，堪比真正神靈的人物。所以，只能變相的，對(duì)死神靈驅(qū)加以利用，形成尸鬼封禁那樣的禁術(shù)手段了。

而看似詭異棘手到極點(diǎn)的置行神庭神官們，對(duì)付他們最有效的方法，就是以靈驅(qū)·神器的能力，來(lái)與他們交戰(zhàn)。

作為亡者的能力殘留，是置行神言之術(shù)，所無(wú)法剝奪的一種能力。這一點(diǎn)，在周助與大蛇丸，玩弄置行神庭西區(qū)巡夜神官時(shí)，就已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了的。

當(dāng)時(shí)，周助以神圣之槍的技能，釋放了失野緋真的光遁分身。所借用光遁能力，弄出來(lái)的結(jié)界。就讓置行神庭的兩位神官，完全進(jìn)退失據(jù)了。

當(dāng)時(shí)的周助，只是想要實(shí)驗(yàn)一下，置行神言之術(shù)，究竟詭異到了什么程度。并試探自己的倚仗，會(huì)在這一神術(shù)下，還能剩下多少。

沒(méi)想到，意外的發(fā)現(xiàn)了置行神言之術(shù)的漏洞。并在后來(lái)飯?zhí)锊蒉寡肭笾苤鳛榇藨?zhàn)先鋒時(shí)，道出了此中原由。

置行堀要的是，不懂取舍的生者靈魂。剝奪生者的能力簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@樣有利于，更進(jìn)一步的誘捕生者的靈魂。但對(duì)于那些已經(jīng)死去的人的能力，置行堀作為神靈，都會(huì)束手無(wú)策。

靈驅(qū)作為一件器物，置行神庭的神官，是無(wú)法對(duì)器物施展置行神言之術(shù)的！

而置行神言強(qiáng)大的根本，就是剝奪生者的能力，并不是生者所擁有的物件。這也便造成了，這樣的漏洞。

而飯?zhí)锊蒉苟⑸现苤种械撵`驅(qū)·神器，可不是一天兩天了！在云海之役中，周助施展天譴冥王之時(shí)，飯?zhí)锊蒉咕?/p>