武士刀的流派，經(jīng)過忍界漫長歷史長河的洗禮，在戰(zhàn)國時(shí)最是繁雜多變，百花齊放。

刀與劍，在本子的文化里，其實(shí)是沒有我國，分的這么清楚的。

刀客就是劍客，而武士，就是鍛煉體魄，施展刀術(shù)的職業(yè)。

流浪武士，所催生的劍豪文化，也便在這樣的大環(huán)境下，開始逐漸有了自己的特色。

流派、技法、刀術(shù)由此而生。而作為能在忍者階層，強(qiáng)勢(shì)崛起的當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中，能夠以一手刀術(shù)，闖出偌大威名的雪村和坊，實(shí)際上當(dāng)真是站在了，忍者所無法冥悟的彼端。

戰(zhàn)國時(shí)期，其實(shí)忍者們對(duì)于當(dāng)時(shí)處于主流的武士技藝，是一種虛心接納的階段。

所以，我們可以發(fā)現(xiàn)，那些從戰(zhàn)國時(shí)代，殺出來的忍者，總會(huì)有一手，還算不錯(cuò)的刀術(shù)。

其中，以宇智波斑這種忍界至強(qiáng)王者為列。在其與初代目火影·千手柱間的那場(chǎng)終結(jié)谷大戰(zhàn)中，我們就能看到，宇智波斑刀術(shù)上的強(qiáng)大技藝。

而無獨(dú)有偶，縱觀初代目火影的回憶篇，我們更是會(huì)發(fā)現(xiàn)。生存在戰(zhàn)國時(shí)代的忍者，都是以忍刀，為必備作戰(zhàn)武器的。

這種刀術(shù)文化，甚至可以說，已經(jīng)融入進(jìn)了，忍者這一職業(yè)的骨子里。

但隨著戰(zhàn)國的結(jié)束，武士階層的衰落，與忍者階層的強(qiáng)勢(shì)崛起。曾經(jīng)忍者們的必修技——刀術(shù)，也變就此落入了，名為糟粕的塵埃之中。

雖說，武士們的修煉方式，還是被忍者們保留了下來，變成了忍者三大術(shù)中的體術(shù)。

但是，實(shí)際證明，忍者們，確實(shí)在失去，來自武士階層的威脅，獲得一定社會(huì)地位后，越來越偏向法師流方向，去發(fā)展了！

刀術(shù)，成為了過去的產(chǎn)物，并在忍者的交戰(zhàn)中，被逐步遺棄。這是社會(huì)、軍事發(fā)展到一定地步后，所必然會(huì)形成的淘汰。

甚至可以說，隨著忍者內(nèi)斗的逐漸升級(jí)，體術(shù)都在逐步，退出忍者們的舞臺(tái)。

忍術(shù)、幻術(shù)、血繼特殊能力，這些東西，要比之日夜錘煉身體，所得來的體術(shù)，要方便的多。

體術(shù)門檻低，但易學(xué)難精，威力難升的特質(zhì)，也促使了忍者們，在逐漸降低，對(duì)體術(shù)修行的興致。

學(xué)到勉強(qiáng)不會(huì)太吃虧的階段，體術(shù)也就被這些忍者，直接棄之如履了。更何況，更加需要耗費(fèi)時(shí)間的，體術(shù)大項(xiàng)中的刀術(shù)分支。

霧隱，是忍界五常中，少有的還保留傳統(tǒng)刀技傳承的忍村。而至于，那些還在掄忍刀的小國忍村，以及浪忍、叛忍。他們只不過是，還沒有追的上，大國忍村的發(fā)展進(jìn)度罷了。

他們可絕對(duì)不是，真的意識(shí)到了，刀術(shù)這一技藝的優(yōu)勢(shì)。而僅僅是，還沒有來得及，跟隨大勢(shì)的發(fā)展，將刀術(shù)徹底的丟入，歷史的塵埃里罷了！

而在這樣的大環(huán)境下，能以如瀧隱村那個(gè)劍豪，甚至眼前的這位劍圣名頭，闖出來的人。

實(shí)際上，這種人，絕對(duì)不是什么遺老遺少。而是真正的，逆勢(shì)涌進(jìn)的天才。

亦如一句很現(xiàn)實(shí)的話，當(dāng)浪潮退去，你才會(huì)看出誰在裸泳。

當(dāng)一個(gè)職業(yè)或者說行業(yè)，正是頂峰的時(shí)候，就如同浪潮襲來。在所有人，都放肆的在浪潮中撒歡時(shí)，你是看不清，其中的人，是否穿有泳衣的。

而當(dāng)浪潮退去，這個(gè)行業(yè)開始快速衰退。那些在這個(gè)行業(yè)中，真正有天賦，真正有實(shí)力的天驕，便會(huì)凸顯出來。

而雪村和坊，就是這樣的天之驕子。

刀劍，初以蠻力相輔相成。隨著后續(xù)的修煉日深，又以技藝分出高低。

而這些，其實(shí)不過是門檻最低的，初步階段。

想要在刀劍之道中，勇攀高峰，下面就要看個(gè)人的天資了！

如七蕃隊(duì)隊(duì)長·今井龍桂那樣的體質(zhì)怪，人間兇獸。就屬于，在刀劍之術(shù)上，身體天賦極佳的人。