“堀尾吉晴的野心挺大！”

張煌言聽千葉姬這么，不由得哼了一聲。

千葉姬沒有話，只沉默著。

接著。

張煌言就又道：“基于我大明帝國的利益，我不會讓你父親實現這一目標，你也去不了京都，你如果愿意成為向你表達慕的那位將軍的妾室，我可以在將來替你做媒！”

千葉姬忙拜倒在地：“多謝將軍！但是他好像并沒有再理我，我想知道是為什么。”

“漢朝名將霍去病有句名言，‘匈奴未滅，何以家為’，我大明如今還有半壁江山淪陷在胡虜手里，故而我大明近衛軍上下官兵皆以先滅匈奴再成家為志！”

張煌言回了一句后就離開了這里。

韓菡忙跟了過來，問道：“你也是一樣嗎，匈奴未滅，何以家為？”

張煌言停住了腳，回了一聲“嗯”，然后再次起步而走，且對韓菡道：“讓千葉姬和德川家光的女兒以及妾室全部上船，押回國后，讓千葉姬負責這些人的通譯之事。”

“明白！”

韓菡立即點了點頭。

……

“匈奴未滅，何以家為，我們還是不要提倡，如今戰禍連年，我大明人口已經銳減，將來北伐成功后，一旦大明一統，只怕會出現地多人少之情況，何況，我大明現在工業高速發展，很需要技術人才與勞動力，所以人口不足對于我大明帝國之發展會是很大的阻礙，內政方面盡快鼓勵生育，想辦法增添人口。”

淮安。

朱由檢在政事堂對輔政大臣和內大臣們起內政方面需要注意的事宜來。

一時。

朱由檢就提到了大明人口的問題，還對時下熱血青年流行‘匈奴未滅，何以家為’的口號發表了自己的法。

內首輔蔣德璟拱手稱是道：“臣已經讓內擬定出關于鼓勵生育的題本，首先就是要求適齡女子必須成婚，其次，禁止棄嬰，民間拋棄女嬰現象嚴重，實在是有違仁道，也不合大明繁衍人口之目的，然后，臣建議可對多子之婦立牌坊賜誥命官身。”

朱由檢聽后點了點頭：“主意不錯，晚婚者當罰款，無論男女，棄嬰者更應嚴懲，著有司對其重罰，多子之婦改為生育后嗣在三人以上者，家中一人免人頭稅，五人以上者，徭役人頭稅全免，在七人以上者，除以上全免外賞誥命，誥命品級根據其子女數量與出息程度確定，并立福祿牌坊，所生之口，不分男女，若生七人皆為女，也封誥命免徭役人頭稅。”

朱由檢這樣做算是變相要求這個時代的女人不要命的生育了。

女權主義者可能覺得朱由檢這樣做完全是把女人當生育工具。

但朱由檢作為一個統治者，他必須讓漢人有更多的新生力量，所以，他必須想盡辦法讓這個時代的女性生育，而且可勁的生。

好在這個時代沒有女權。

而且還都相信多子多福。

所以，朱由檢這樣做也不會有什么阻礙。

當然，朱由檢給予生育子女多的婦女一些優免和福利待遇，也是為了減輕多生孩子后給一個家庭帶來的養育壓力。

只有這樣，老百姓才生得起。

不然，老百姓就是愿意生，負擔重了也生不起。

“另外，鼓勵寡婦再嫁，節婦也別過于提倡。”

朱由檢又了一句。

但這時候，倪元璐站了起來，拱手道：“陛下，臣以為不妥，蓋因天下依舊以理學為正宗，程朱二圣皆言，餓死事失節事大，故如今，士民皆認為寡婦守節乃值得旌表之事，鼓勵寡婦再嫁只怕不易被天下士民接受，容易被評為惡政。”

“可這寡婦守節終究會影響帝國人口的新增，特別是現在因為連年戰禍，寡婦甚多，若皆守節，那會很影響大明新增人口的數量，甚至還會減