梅文鼎再三考慮，最終也未將《一種求極大極小的奇妙類型的計(jì)算》交給姜璜星術(shù)士去評價(jià)，而是轉(zhuǎn)給了另一位三星術(shù)士。

后者同樣用含糊不清的內(nèi)容，給予了含糊不清的答復(fù)。

不能確定成果報(bào)告的價(jià)值，對于梅文鼎來說是難以啟齒的事情，所以在躊躇中，他將之放在了學(xué)報(bào)的中頁之前。用正常的理解來說，中頁以后的文章，受關(guān)注度和水平都下降了一個(gè)檔次，算是一種妥協(xié)。

其實(shí)，梅文鼎是有些多慮了。他覺得圣堂祭祀以學(xué)識淵博著稱，程晉州幾乎是以幼年的身份新晉祭祀，雖然在千年歷史上并非沒有先例，終究會有些敏感之類的問題。

他是斷然不會想到，現(xiàn)在的程晉州發(fā)表了論文之后，根本是連看都不會去看的。又哪里在意是中頁前或中頁后。

當(dāng)然，前世的程晉州可是會非常在意，身份不同，看待問題也就不同了。

隔了幾日，《夏京學(xué)報(bào)》便順利的出版了。

席無庸星術(shù)士照例第一時(shí)間拿到了學(xué)報(bào)，立即就隨手翻閱了起來。

他首先看的就是名字和摘要，大夏已經(jīng)形成了較為標(biāo)準(zhǔn)的成果報(bào)告的模式，從名字能看出大致的內(nèi)容，有了摘要之后自然更清晰。

席無庸一眼就看到了程晉州的文章，“極大極小”兩個(gè)字，在其瞳孔中無限放大。

他跟著姜璜星術(shù)士很久了，不管大家對微積分的認(rèn)可程度是怎么樣的，現(xiàn)在總算是理解了個(gè)皮毛，但以他們單一的研究方式，進(jìn)度顯然不甚理想。

席無庸迅速的翻了起來，白皙的麻紙刷拉拉的響，定位之后，更是看的目不轉(zhuǎn)睛。

他看著看著，竟然愣在了那里，動(dòng)也不動(dòng)。

席無庸看到的，除了自成一體的文風(fēng)之外，更多的是威脅——盡管姜璜星術(shù)士早就提出了極大極小的說法，可是他們始終沒有將自己研究的東西形成體系。

所謂的數(shù)學(xué)的體系，就是一個(gè)相對堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗脱堇[，從而得到最終的結(jié)論。歐氏幾何是最好的例子，用大家都知道的公理作為基礎(chǔ)，通過完美的推理，得到結(jié)論，后世的希臘數(shù)學(xué)喜歡幾何而不是代數(shù)等等，主要原因都是為了有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——尺規(guī)作圖可謂希臘數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，十七邊形的意義在于“存在”。

世界數(shù)學(xué)曾經(jīng)出現(xiàn)過三次危機(jī)，其中的一次正是羅素對微積分的悖論質(zhì)疑，動(dòng)搖了其基礎(chǔ)。

但與前世的數(shù)學(xué)家們不同的地方在于，姜璜星術(shù)士在這個(gè)世界上的地位更高，所以責(zé)任也更大。作為權(quán)威，更是政治上的高位者，他不能像是不負(fù)責(zé)任的科學(xué)家那樣，隨便想到點(diǎn)什么就提出來。

放在21世紀(jì)，如果姜璜說要修三峽，直接修三峽便可以了——可他不能如此做，免得子孫后代戳著脊梁骨。

更多的時(shí)候，高階星術(shù)士的處事方法趨向于政治手段。換言之，如姜璜星術(shù)士等人，首先希望能夠得到自己滿意的答案，再向外公布。

假如是普通的小問題，姜璜星術(shù)士的方式不會有太大的問題，他的下屬眾多，能夠參與進(jìn)來的星術(shù)士也為數(shù)不少，作為數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)，放在21世紀(jì)也是高配。然而，面臨微積分之類的大課題的時(shí)候，人數(shù)再多也會捉襟見肘。

想憑一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量解決一個(gè)時(shí)代的難題，實(shí)在是有些不太現(xiàn)實(shí)，除了程晉州這樣勇敢的作弊男以外，世界的運(yùn)行本是很緩慢的。

要想迅速的發(fā)展微積分，第一應(yīng)該將成果公布出來，讓大家看到它的意義和主要思想，然后吸引眾人一起討論，等于是將創(chuàng)意與之分享，同時(shí)自己也加入到研究金針的隊(duì)列中去。

星術(shù)士協(xié)會的貢獻(xiàn)點(diǎn)制度，亦是為了推動(dòng)人們的討論。

在學(xué)界，自由而廣泛的研究，比起統(tǒng)一規(guī)劃更有發(fā)展——即便沒有程晉州