面對面的‘交’流，是最好的‘交’流。一百次傳言，也比不上一次親眼目睹。一百次的電話聯絡，也比不上一次登‘門’拜訪。

保險兜售的是風險，政客兜售的是保險。當程晉州站上山陽縣的衙署房頂的時候，他兜售的是土地：“任何愿意跟隨大軍前往北漢的人，都能用,個制錢，買一畝土的。每個人最多買,四畝。要是愿意給大軍當夫子一年，就能得到一頭牛。任何貴族，只要在規定日期之前，到達北漢，就能得到,兇畝的土地，而且他還能買舊畝的土

如果占領了北漢，那真的是想要多少土地有多少。隨便一個縣城的大安置瞄萬畝的土地都沒有問題一當然，它們都不是耕地。

程晉州的做法。正是美國開發西部時的做法，事實證明，以利益趨勢的人們，在開發過程中的確起到了極大的作用。相反的例子是封建社會的移民，不說所謂的人道主義和自由的問題，被迫遷徙的人們，在沒有足夠準備的情況下。路途中的死傷，開墾土地的能力，保護自己的能力不免欠缺。

封建時代的大軍，從開拔到戰爭，都需要大量的無裝備人員的支撐，哪怕是十字軍東征，依靠的仍然是定居點和隨軍商人的供應，一旦失去了它們，遠征的勝率就很低了。

程晉州相信，雖然自己是在山陽縣兜售他的理論，但輻‘射’面一定會深遠的影響到京城。而且他將繼續演講，直到徹底影響到大夏的決策

。

如果人民有這樣的意愿，就算是星術士協會，也不能強行的扭轉。

歷史上，夏神宗皇帝，就是依靠著民族的力量，強行抵抗住了星術士協會和圣堂的入侵，保留了合法的政權，甚至保留了絕大多數的世俗權利。相比之下，理宗皇帝有心如此，智力上卻有所欠缺。他的一招一式。都充斥著模仿和盲目，不能切中星術士們的要魯對于這些撲在研究上，將數理當作人生目標的先生們來說，純粹的政治和武力平衡是沒有意義的。

事實上，如果僅僅準備一次戰爭，程晉州遠不必‘弄’的如此麻煩。

問題就在于，他不能確定，一次戰酬，可了結此事。若是那位越境者先生很強悍，又或者在北漢制造各種武器裝備，大搞發明創造，甚至找黑商戶直接‘交’易物資，誰知道事情會變的多復雜。往好的方面想，大夏就是能成功的攻入漢京，越境者同志是否能給他用人堆死的機會，也是兩可之說。他要是一走了之，去了別的國家，再怎么處理都是讓人發愁的事情。

或許要用掉三年，五年，三十年時間來消滅越境者，故而準備的越充分。發起的進攻速度越快，越猛烈，實際上越有可能減少戰爭的時間。

程晉州考慮的愈深遠就愈憂慮，但他畢竟是在積極的作出回應。中國式的研究工作有一個好處它能夠培養你的耐‘性’，讓你變的堅韌。普通人若是遭遇連續數年的失敗，說不定會哭喊著逃走的，甚或跳樓。但看看那些堅韌的研究生們，他們經過了學院四只的摧殘，興許又要用好幾年時間去考試，用好幾個月的時間給導師洗瓶子，最后用好幾年的時間體會失敗”，

唯有極于苦，方能極于樂。

連續演說刃分鐘，對于小程同學來說一點問題都沒有，對于從來沒有接受過演說教育的民眾們來說，也是剛剛好。重點在于集會的過程，一些游戲，一些禮品，許多人們不關注的小地方，才是成敗的關鍵。

與之前不同的地方是，一只樹袋熊始終掛在程晉州的腰間。

它坐在自己的尾巴上，像是***上多出來了一塊‘肉’，又或者是只懂得存糧食的狗，將‘肉’掛在了自己的***上。

伊蘇有理由不滿，但新的身體仍然讓他好奇萬分。

有身體之后，在程晉州身邊的活動，和沒有身體的活動，完全