第一百五十五章 長平之戰（10）

對黃宣而言，將牛羊送回P112也是頗有利潤的，因為糧食消耗的能耗畢竟要高于細胞活『性』很高的動物，而且有了清腸劑和吸附劑，位面旅行的能量消耗也會降低到極致。但一方面，他不會現在就回到P112，這么多的牛馬，不能總放在位面通道中，那也是要消耗能量的；另一方面，他也想與陸閔拉拉關系。

不過，他卻全然不知，這么多的原生動物，在R001是什么價錢。

即便是食用『性』糧食，在高等級位面也是高價之物，縱觀人類史，無論什么時候，食物消費都是大宗，即便是21世紀，恩格爾系數低于0.4的國家和地區，也并不占多數（恩格爾系數是食品消費支出占消費總支出的比重,恩格爾系數越低,表明生活質量就越好。根據聯合國糧農組織對居民生活水平和質量高低所確定的恩格爾系數標準：0.6以上為貧窮，0.5-0.6為溫飽，0.4-0.5為小康,0.3以下為最富裕）。

這是容易理解的，科技越先進，人類的壽命就越久，人的數量就越多。

希望傳承自己的基因是一種本能，不生育是理『性』行為，因此是一種反常行為，這種反常行為是由多因素控制的，如教育費用很高，生育成本很高，生活成本很高——后者包括食品價格，而生活成本又反向決定雇傭他人的工資，并回饋于生活成本。

因此，說沒時間帶孩子的人，其實是限于生活成本的壓力——不能用更少的工作時間，賺到足夠多的錢。除非他說我討厭孩子，但對大多數人類而言，隨著他的生命延續，希望傳承基因的本能會越來越強烈。

同樣，對于社會和國家而言，無論是計劃生育，還是控制人口數量的其他方式，都是由生活成本所決定的，如果食品價格和其他社會資源價格很低——社會資源的價格也由基礎資源價格決定——『政府』就不會去管理人口問題，于是人的生理本能又會再次發生作用。

故而，食品價格是具有普遍『性』價格依據的，人類學家和歷史學家往往使用糧食價格計算購買力也是由于同樣的原因，相比黃金和白銀等貴金屬價格，糧食的價格相對人類社會本身更具有代表『性』。（注：以上為豚氏理論）

原生生物的可塑『性』是它價格高昂的主要原因，當然，再多的能圈，也不能與能頓相比，后者是可以換到貢獻度，從而得到更高權限的。所以，這才是陸閔等人會將數千匹馬送給黃宣的原因。幾十個人分6000匹馬，每個人不過百余頭，而多賺了那么多能頓和能圈之后，送些“榮光貴族”喜歡的物事，也是很自然的想法。

不過，當看到陸陸續續送到R001的以10萬頭計的原生動物，陸閔也多少有些心動，或者說，總是有些念頭紛繁而來，他一邊閉著眼睛將能圈打入黃宣的磁卡，一邊勸慰自己：這也許是榮光貴族在考驗自己，他不在乎這些能圈，但我一定要能經受考驗，我已經賺了不少了，不能貪心，在R位面，沒有人能躲過榮光貴族的搜索，沒有人。

此時此刻，正在被念叨的“榮光貴族”愁眉苦臉的坐在馬背上，他的大腿內側又開始疼痛了起來，被典韋攙著。平原君比他好上不少，但年紀大了，騎在馬上也總是有些搖搖擺擺，他的一個門客小心的扶著他。

馬速不快，蹄聲陣陣，這里已經靠近秦軍的壁壘，任何響動都會驚起幾支偵騎。

白起在等待果實熟透。

武安君是個深沉的男人，他有一雙混沌的眼睛，就像是那些在養老院曬太陽的老頭一樣，他的頭發很『亂』，仆役為他梳好之后不久，他就會再次將之弄『亂』，只有當他不思考的時候，頭發才會整齊起來。

白起從來不掩飾自己的焦躁，當他十分焦躁的時候，他會用