時光流轉，童生試，終于開始了。在前世之時，科舉正規(guī)之后，真正的天才，要考上六場。

這六場考試分別是縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。

其中，院試考完了，考中了，才算是中秀才，才能擁有秀才功名。

實際上，只要有了秀才功名，全家便可免役，小吏們也不敢在繼續(xù)盤剝秀才家。

可以說，考上了秀才，基本上就吃穿不愁了。至于窮秀才三個字，純粹的普通老百姓，心目中的yy產(chǎn)物。

而鄉(xiāng)試考過了，便是舉人，舉人的第一名，稱為解元。會試就更簡單了，考過了就是進士。

至于殿試，其實就是給進士老爺們，排個名次，分為一甲、二甲、三甲。只要會試過了，一個進士還是有的。

而在大楚，則不需要考六場，只需要考五場。分別是童生試、秀才考試、舉人考試、進士考試、殿試（其實就是皇帝老子的面試，點狀元的。）。

回想著這些資料，對比之后，熊巖發(fā)現(xiàn)，還是大楚的科舉，更合理一些。

在大楚，考上了童生，便有當小吏的資格。至于能不能當?shù)蒙希催\氣和實力。

考上了秀才，便可以當官，注意，是當官，不是小吏。盡管，秀才只能當最低級的九品官，但那也是官。

而且，考上秀才之后，必須先當上兩年的官，才能接著考舉人。

舉人也必須先當上兩三年的八品官，才能繼續(xù)考進士。

這么做的目的，當然是為了避免官老爺，啥都不會，被小吏隨便玩弄了。

秀才和舉人，是包分配的。只要考上了，朝廷就會給你分配官職。

這一點，被歷代以來的文人，當做是大楚與文人共天下的證據(jù)。單純地從待遇上講，確實比起前朝要好得多。

故此，文官們，大都比較擁護大楚。畢竟，大楚給的官位實在是太多了。

只要考上秀才，就能當個九品的村長，考上舉人，就能當個八品的鄉(xiāng)長。

借助著這些舉人、秀才，大楚牢牢地將政權基礎，建設到了村一級。

同時，大量的官位收買，也讓文人們對大楚，死心塌地。

當然，在熊巖看來，大楚的科舉，已經(jīng)有點像公務猿考試了。

不考四書五經(jīng)這種，與實務一點關系都沒有的書籍。

考核的內容，比較實在，最起碼有數(shù)學。經(jīng)過科舉的老爺們，個個都會算賬。

更重要的是，數(shù)目太多了。秀才都能當官，童生便可充當小吏，這一點，和古時的科舉，完全不同。反而和公務猿考試，有幾分相似。

想著想著，熊巖就來到了考場之中，進入了自己的座位。

說是座位，實際上就是一個幾平米大小的小屋子。

屋子只有三面，其中，放置著一張床，一張凳子，一張桌子，以及適量的筆墨紙硯。

而且，在每一張桌子的面前，都有著一個小小的雕塑。外表類似于麒麟，小眼睛睜得老大，注視著整個屋子。

在麒麟的身旁，則是有一口小鐘，如果有問題，便可搖動小鐘，而后，便會有專人，過來處理。

盡管，這只是最低級的童生試，但同樣嚴格無比。至少，在這點滴布置之中，不難看出朝廷對于科舉的重視。

當當當

“考試即將開始，下面開始分發(fā)考卷，諸考生當謹記考試規(guī)則，不得作弊。違者，后果自負。”

伴隨著鐘聲的傳播，一道無形的波動，瞬間降臨了整個考場。

這一瞬，感受了一些自己的情況，熊巖直接就搖了搖頭。

精神力已經(jīng)無法離體了，而且，內心之中，有一種壓抑感。

法力無法調