熊家村，祖祠。

此刻，熊家村的族人，都已經(jīng)聚集到了祖祠這里，男女老幼，都在這里。甚至，有不少在外地的，今天也趕了回來。

而熊巖，則是站在臨時(shí)搭建的高臺(tái)之上，他的后邊，則是老族長(zhǎng)、舉人、櫟花三人。

輕輕掃了一遍，從左到右，熊巖可以確定，聚集在此地的百姓，至少也有四千口人。

實(shí)話實(shí)說，在熊巖封爵之前，熊家村雖然人口也不少，但卻只有三千多口。

剩下的近乎一千人，都是最近一段時(shí)間，得道消息之后，靈機(jī)一動(dòng)，通過七大姑八大姨之間的關(guān)系，搬到熊家村的。

當(dāng)然，也有一些是曾經(jīng)搬出了熊家村，今日又搬回來的。

眾人皆知，熊巖是實(shí)封，既然是實(shí)封，那么就肯定有領(lǐng)民。而領(lǐng)主拉攏第一批領(lǐng)民之時(shí)，最常見的方法，便是授田。

當(dāng)然，關(guān)于授田這一點(diǎn)，臨時(shí)外來的村民，是不指望的。畢竟，熊巖不可能是傻子。即便他是傻子，老族長(zhǎng)等人，也會(huì)阻止的。

而外來的村民，所求的，不過是一個(gè)低稅收，甚至是無稅收的環(huán)境。

大楚的商業(yè)，相當(dāng)發(fā)達(dá)。各種道法普及之后，可以賺錢的行業(yè)，遠(yuǎn)比歷朝歷代要多。

如此一來，就有了一個(gè)很直接的后果，那就是種田不掙錢，只能管飽。想要掙錢，都投身各行各業(yè)了。

再加上實(shí)封的貴族，往往都比較有實(shí)力，很容易通過商業(yè)賺到足夠的錢財(cái)。

故此，絕大多數(shù)實(shí)封貴族，封地之上的田稅，都是很低很低的。

甚至，不少實(shí)封貴族，為了博一個(gè)好名聲，直接就不收田稅。

這其中的道道，熊巖當(dāng)然清清楚楚。不過，也無所謂。

踏踏踏，一步步的，來到了正中央，看著眾人，熊巖便拿出了圣旨。

看到圣旨的瞬間，底下站著的村民們，也沒有誰跪下的，都站著看著熊巖，眼神之中，透漏著渴望。

“敕曰：……”

熊巖在上面念圣旨，底下則是有不少讀書人，小聲的解釋圣旨的內(nèi)容，將之翻譯成百姓們，都能聽得懂的白話文。

當(dāng)聽到熊巖被封為宜城子，封地是熊家村時(shí)，村民們都很高興，直接就了起來。

看到這里，熊巖便看了看一旁的老族長(zhǎng)。不得不說，這都是老族長(zhǎng)這些年來，精心教育的結(jié)果。

“據(jù)我所知，朝廷已經(jīng)給大家發(fā)了拆遷補(bǔ)償。不過，我要說的是，想留下來的，都可以留下來。只不過，土地將會(huì)重新分配。”

朝廷將熊家村封給熊巖，理論上講，三代之內(nèi)，這塊地之內(nèi)的一切財(cái)產(chǎn)，都是熊巖的。

這些財(cái)產(chǎn)，包括但不限于土地、河流、山川、草木。甚至連封地之上飛過的鳥兒，都算是他的的。

如果是以前，連村民，也會(huì)自動(dòng)變成他的佃戶（實(shí)際上是奴隸），被他所雇傭。百姓們的財(cái)富，自動(dòng)就變成了熊巖的。

而本朝之時(shí)，百姓地位提升，所以，就有了選擇權(quán)，朝廷會(huì)給百姓補(bǔ)償，類似于拆遷補(bǔ)償。

“雖然土地將會(huì)重新分配，但可以確定的是，封地之中不會(huì)有田稅。至于其余的規(guī)定，將會(huì)在一段時(shí)間后，逐漸的貼出來。”

“另外，今日我熊巖，受封為宜城子，也算是復(fù)爵成功。雖然距離祖先的宜城郡公，尚有不遠(yuǎn)的距離，可卻也踏出了第一步。”

“故此，接下來，我會(huì)將祖祠搬遷到子爵府邸之中。甚至，在那里利用圣旨，建設(shè)福地。到時(shí)候，但凡是領(lǐng)民，都可進(jìn)入。甚至，上溯三代，也可進(jìn)入福地之中享福。”

“什么？建設(shè)福地？真的假的？那豈不是說，日后死了之后，也可以享福了？”

“美得你，即便是死后享福，也是宜城子先