說到這里，孫臏就拿出了一份文件，上面記錄的是這四十五天以來，闖軍和京城的傷亡：“第一天，闖軍派出上萬流民，試探性的攻城，損失三千，那一日，我軍依靠京城十丈高的城墻，以及床弩、強(qiáng)弩，僅僅損失一百老兵。”

“第二天，闖軍以一萬老營(yíng)作為督戰(zhàn)隊(duì)，東南西北四個(gè)方向同時(shí)開始攻城，出動(dòng)了五萬流民，這一天，丞相以及諸多新儒家的高手們，組成救火隊(duì)，四處巡邏。”

新儒和舊儒最大的區(qū)別在哪里呢？

不同的人對(duì)于這個(gè)問題有不一樣的答案，而對(duì)于絕大多數(shù)普通人而言，最大的區(qū)別在于新儒可以隨時(shí)隨地的收到反饋。

這里的反饋，指的是個(gè)人心靈變化到來的反饋。

在舊儒時(shí)代里，一個(gè)讀書人，即使他真的領(lǐng)悟了仁義禮智信的道理，并以此為信念，踐行在個(gè)人生活中，他也不會(huì)有太多的收獲，甚至，若是倒霉一些，遇到了騙子，能把他騙的懷疑人生。

天下間的儒生，哪怕是舊儒，他們年輕之時(shí)，難道就沒有一次慷慨激昂過？難道就沒有那么一瞬間，愿意為了朝廷付出一切？難道就沒有哪怕一次，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可仁義禮智信的理念嗎？

當(dāng)然是有的！

那種生下來就是超級(jí)大壞蛋，一輩子一次也沒有相信過仁義禮智信的讀書人，不能說一個(gè)也沒有，但一萬個(gè)之中，起碼有九千九百九十九個(gè)，都是普通人，都曾經(jīng)多多少少的感動(dòng)過自己，多多少少的領(lǐng)悟過仁義禮智信的奧義。

畢竟，按照孔丘在新儒中的定義，仁義禮智信并不是什么難以達(dá)到的超級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

“真正的儒，不分讀書人和普通百姓。對(duì)于百姓而言，樸實(shí)善良就是仁；樂于助人便是義；尊敬他人，尊老愛幼就是禮；尊重知識(shí)、追求知識(shí)就是智；誠(chéng)實(shí)守信就是信！”——孔丘語錄第一卷！

實(shí)際上，絕大多數(shù)的儒生，都曾經(jīng)做到過仁義禮智信五德中的某一德，只不過他們并未收到正反饋，有的甚至還因?yàn)檫@一點(diǎn)吃了虧。

吃虧之后，他們就開始懷疑仁義禮智信的作用，是否真的像四書五經(jīng)上說的那樣厲害。

吃虧多了之后，他們就開始‘學(xué)聰明’了。慢慢的，他們就學(xué)會(huì)了嘴上仁義道德，心里金銀珠寶。

到了此刻，他們就從讀書人蛻變成了舊儒。

而新儒不一樣！

新儒之中，你領(lǐng)悟了勇，明白自己生命中有比勇氣更有價(jià)值的事情、信念、人之后，就能很快成就超凡。

這樣的反饋，直不直接？

新儒之中，在勇的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟了仁義禮智信，就是大周天甚至是無漏境高手。

這樣的反饋，明不明顯？

新儒之中，堅(jiān)守仁義禮智信的信念，并踐行在個(gè)人生活中，每日都能感受到自己內(nèi)心深處的變化，每一天實(shí)力都比過去更強(qiáng)一分。

這樣的反饋，好不好？

這一點(diǎn)才是孫臏心中新儒最強(qiáng)大之處，能讓人上癮！

&nl這個(gè)游戲體驗(yàn)極差，每個(gè)人出生之后的境遇都不同，而且絕大多數(shù)時(shí)候，都不是你努力了就能立刻見到收獲的。很多時(shí)候，你不努力一下，你都不知道什么叫絕望。

而新儒的奧妙便在于，你努力了，立刻就能感受到收獲！這一點(diǎn)對(duì)于絕大多數(shù)普通人來說，是難以拒絕的誘惑。

游戲之所以風(fēng)靡全球，受到全世界人類的歡迎，靠的就是及時(shí)、立刻、可見的反饋。殺了怪，就有經(jīng)驗(yàn)！完成了任務(wù)，就有收獲！）

由于新儒的特性，使得新儒之中的高手越來越多！

哪怕他們的修煉資質(zhì)其實(shí)不咋地，但是只要身體力行的去踐行仁義禮智信的理念，去知行合一，就能收獲正反饋，就能感到個(gè)人修為的不斷提升。