當(dāng)歐皮陶瑞翁報(bào)出了自己的名字后，立刻有人高聲說：“這是來自白山背后的英雄！”

白山位于克里特島西南地區(qū)，這片地區(qū)相對(duì)閉塞，自島上有人居住開始，那里的土著就過著與世隔絕的生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于早已建立起繁榮貿(mào)易的中部和東部，但是也有一些人從這里走了出來，比如這一位。

俄菲奧斯見有人發(fā)起對(duì)自己的挑戰(zhàn)，他打量了下這位英雄，示意皮斯提斯帶著身后的護(hù)衛(wèi)戰(zhàn)士們退開，并拿起長(zhǎng)矛回應(yīng)：“我，俄菲奧斯，接受你的挑戰(zhàn)！”

在愛琴海諸島上，英雄挑戰(zhàn)是不能拒絕的，除非一方自愿放棄所有的榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn)。

不過，他也從不畏懼挑戰(zhàn)。

人群中有人發(fā)出高呼：“我們需要一位見證人，見證這場(chǎng)神圣的英雄決斗！”

歡呼聲中，有一個(gè)裸著上身，頸脖戴著華麗的黃金寶石項(xiàng)圈，下身穿著圍腰短裙的男人站了出來，他站在陽(yáng)光之下，大聲說：“我，圖英拿，港口的護(hù)民官，以諸神的名義，愿意做這場(chǎng)決斗的見證人。”

所謂護(hù)民官，是克諾索斯神殿為了港口貿(mào)易，委托在這里協(xié)調(diào)矛盾和沖突的官員，他同樣也是港口上眾多神像的看護(hù)者。

護(hù)民官需在處理事務(wù)中維持公正，不去偏袒任何一方，這樣才能得到商人和奴隸主們的信服，所以由他來見證決斗是非常合適的。

人群立刻歡呼起來，像是在過一場(chǎng)盛大的節(jié)日，很快有人將廣場(chǎng)上雜亂擁堵的貨物清挪開，清理出了一大片空地留給兩個(gè)即將決斗的英雄。

圖英拿讓奴隸請(qǐng)來了一柄青銅雙頭斧，豎立在了港口廣場(chǎng)的邊緣的臺(tái)基上。

這柄雙頭斧象征著生與死的大門，同時(shí)也代表了中立，能夠承擔(dān)不同信奉、不同族群之間的仲裁。

在這個(gè)時(shí)代，克里特的雇傭船隊(duì)和殖民地遍布整個(gè)東地中海，各國(guó)的貨物和商品也在港口匯聚，由于各地的信仰和風(fēng)俗不同，交流溝通時(shí)常發(fā)生沖突，而每一次克里特人在調(diào)解維護(hù)秩序時(shí)，都會(huì)請(qǐng)出雙頭斧。

而經(jīng)過了持續(xù)三百年的繁榮貿(mào)易，來自各個(gè)國(guó)度的商人和奴隸主們已經(jīng)承認(rèn)了這柄雙頭斧所代表的含義。

圖英拿擺正雙頭斧后，站到了這個(gè)神圣象征之下，用拖長(zhǎng)而不失渾厚的聲調(diào)用力喊著：“現(xiàn)在，眾神的子民們，向神明做出你們的奉祭吧。”

他伸手指向俄菲奧斯那一邊，說：“如果你們看好來這位自錫拉島的英雄，生命母神‘‘埃塞薩拉’之子，那么請(qǐng)把自己的財(cái)物放到靠近大海的這邊。”

他又伸出手向右，“如果看好來自白山的英雄，獵神‘薩伽門托’之子，那么請(qǐng)把財(cái)物放到克諾索斯大道的這邊。”

他話音落下，富庶的商人和奴隸主就迫不及待做出了自己的選擇。

代表著俄菲奧斯這一邊，財(cái)物很快就堆成了一個(gè)小丘，并且還在持續(xù)增多，里面有陶罐、珠寶，礦石、葡萄酒、更有散碎的黃金和青銅，顯然大部分人更看好他。

盡管認(rèn)為歐皮陶瑞翁能贏的人也不少，也有一些財(cái)物堆在他這里，可與俄菲奧斯比較起來簡(jiǎn)直寒酸，但很快，人群嘩然，因?yàn)橛腥嗽跉W皮陶瑞翁這邊一口氣放上了十五塊牛皮錠！

所謂的牛皮錠并非牛皮，而是拿青銅和錫合煉的銅錠，只是模樣與牛皮相似。

俄菲奧斯有些詫異，一塊牛皮錠有兩百多貝卡，差不多是后世二十七公斤的樣子，而十五個(gè)牛皮錠，所冶煉出的青銅可用來打造十個(gè)重步兵的全套武裝，除了常規(guī)的脛甲、頭盔、身甲外、連劍、盾、矛等武器也可以包括在內(nèi)。這東西通常只出現(xiàn)在國(guó)家貿(mào)易中，可不是一般的商人能夠拿得出來的。

他看了眼送出奉祭的人，那是兩個(gè)邁錫尼商人，盡管他們身上的衣物精致而華麗，可是總有一股讓邁諾安