清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。暮春清晨，霜露未消，帶著繼續(xù)鉆入衣縫間的寒流，讓人精神不由一震。

安樂正倚著窗臺讀書,燭火早已燒盡，只留下了幾許殘煙。盡管春闈已經(jīng)結(jié)束，但安樂卻依舊沿襲著往日的習慣，在鍛體與煉神結(jié)束后，便安靜的捧著書籍鉆研與琢磨書中大儒所想要表達的思想。

《妖論》這本書很有意思，講的東西很多,除了一些普及妖與人不同的知識，還講述許許多多關于妖的故事。

善妖惡妖皆有之，其中有種思想，言及人與妖雖有不同，但有的時候，人心卻比妖更加的可怕。

大多數(shù)故事的主角皆是講善妖，甚至有些故事稱頌善妖助人的行為。對于惡妖的描述不多，可言辭盡是激烈與憤慨，畢竟,惡妖蠱惑人心、殘害生靈、食人五臟，著實可恨,令人厭憎。

安樂看的津津有味,著作《妖論》的學者，乃是一位名曰寧塵的大儒，據(jù)說與妖有著不可細說的故事，文中許多與妖的內(nèi)容，俱是親身經(jīng)歷。

作為得淬妖寶玉,以妖氣淬體,又習古妖五禽的修行者，安樂對妖還是頗為感興趣。

興許是那位松鼠精婦人給他留下的印象頗為不錯的緣故,善妖并非窮兇極惡，也有如人般彬彬有禮。

有的妖比人更有禮儀，更有良善之心，而有的人，心之黑暗，比惡妖有過之無不及。

合上了書，望著碧藍的天空，安樂心情闊朗，起身行至院子中。春闈結(jié)束，盡管尚未放榜，但大多數(shù)人都開始放松。

安樂卻一如既往的維持著每日的修行習慣。鍛體，煉神，讀書，每日三省吾身。

心平氣和的修行，只為有朝一日能登臨修行的絕巔，觀天底下最好的風景。

院子中，老槐樹的枝丫生了新綠，沾染了春露,一陣微風拂過，便簌簌抖落點點晶瑩,蒙起霧氣。

插在老槐樹上的青山與墨池，似伴隨微風而輕顫，有劍吟如絲竹縈繞。

盡管被插了樹洞，但老槐樹卻越發(fā)生機勃勃，葉片上甚至都帶上了鋒銳。

青山與墨池俱是不凡劍器，墨池得春闈時的書墨之氣感染，如今已經(jīng)堪稱半步五品劍器，至于青山就更莫要說，本身品秩就高，如今得浩然加持，化浩然劍氣，就更加神秘。

盡管不知品秩，但絕對非凡。得兩件不凡劍器的劍氣暈染，老槐樹痛并快樂著。

院子中，安樂開始演練《古妖五禽經(jīng)》，這份由代代武魁推演而出的武經(jīng)，如今正在潛移默化的提升著安樂的體質(zhì)與肉身。

古妖異象，正一點一點的融入他的血肉與氣質(zhì)中。閑時現(xiàn)浩然，如翩翩文人，一旦引動氣機，便如乍起的絕世大兇，氣勢磅礴且兇猛。

這種反差的變化，往往會給對手一個出其不意。練了一會兒古妖五禽，腰間淬妖寶玉的妖氣早已經(jīng)被汲取的干干凈凈，再也吸不出絲毫，安樂亦是有些苦惱，不知該去何處填補寶玉中的妖氣。

那位松鼠精夫人不知去了何處，毫無蹤跡，淬妖寶玉唯有靠近妖精，方可汲取填補妖氣。

事實上，如今淬妖寶玉的妖氣鍛體效果已經(jīng)越來越弱，安樂體質(zhì)的增強，加上得浩然劍氣，淬妖寶玉于他而言，顯得有幾分雞肋。

淬體效果不如浩然劍氣，而且還需要時長補充妖氣，頗為麻煩。不再鍛體，安樂摘下青山，演練竹枝與芳草這兩式詞牌劍術(shù)，這是一套式的劍術(shù)，不僅僅只是一招，劍起便有光影縱橫。

比起劍氣近這等縹緲以心神操控的秘技劍術(shù)，竹枝，芳草與少年游這詞牌三劍，就比較正統(tǒng)，但皆蘊有精髓一劍。

那精髓一劍的威能絕然不俗，可當成殺招一類。安樂如今尚未領悟，正在慢慢琢磨。

劍氣