去歲孫元朗中了張玄一的混元指，本以為只要調(diào)息一段時間，功力便可復(fù)原。但他用了整整一個月的時間，卻依然無法回到半步先天的境界，更別提看到那層五彩斑斕的膜了。

孫元朗天縱奇才，自然能想明白，自己中了張玄一的毒計。那廝當(dāng)時看似只是對他略施薄懲，只想立威而已，但其實包藏禍心，將超出孫元朗境界的一縷混元真氣留在了他的經(jīng)脈中，徹底堵上了那道通往先天的門徑。

若不將那縷真氣煉化，或者逼出體外，孫元朗此生便無法再重回半步先天的境界了。這是任何一個體悟過半步先天之玄妙的人，都絕對無法接受的。何況心高氣傲，一直不服張玄一的孫元朗了？

在試遍了各種方法都無濟(jì)于事后，孫元朗終于痛下決心閉死關(guān)。他讓人在湖心小筑地下，修筑了一個生鐵打造的密室，準(zhǔn)備將自己關(guān)在里頭。

那鐵室空間十分狹小，只有丈許見方，密不透風(fēng)、內(nèi)不見光，尋常人被關(guān)進(jìn)去，用不了幾天就會瘋掉。但能成就天階大宗師者，無不是毅力超群之輩，孫元朗更是非尋常大宗師可比。他只帶了足夠的干糧和清水，便讓人從外頭將門鎖死，發(fā)誓不重回半步先天，絕不走出鐵室一步！

孫元朗天縱奇才，用這看似胡來的法子不破不立，自然有他的道理在里頭。

無論是天師道，還是太平道，只要是道家修行，都講究一個‘復(fù)歸于嬰兒’，簡而言之，就是回到嬰兒的狀態(tài)。因為嬰兒在母親腹中時的狀態(tài)，就是修行者夢寐以求而不得的先天之境！

道家認(rèn)為，假若人們能夠同胎兒一樣結(jié)聚精氣以致柔和，實現(xiàn)精炁神不耗散，便可以獲得如永恒大道一般不滅不亡之體——即所謂的先天之境！

但人一旦來到世上，就不可能再恢復(fù)到胎兒的狀態(tài)。后天之人，如何踏足先天之境？這也是自古以來困擾著修行者最大的難題了。

孫元朗想到的辦法，就是在湖底鑄一鐵室，把自己囚在其中，模擬胎兒的狀態(tài)。身在鐵室中，就如胎兒在母體內(nèi)一般，目不能視物，足不能出戶，周遭歸復(fù)混沌。身在其中，時間和空間概念消失了，世間所有的紛擾也消失了，他所能關(guān)注的只有自己本身而已。

在這樣的環(huán)境中，五官都失去了作用，身體的感覺卻放大了無數(shù)倍，他能清晰的感覺到，自己的血液在體內(nèi)循環(huán)，真元在經(jīng)脈中運行。全身四肢百骸、奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)無不如掌中觀紋一般，感受的清清楚楚。

在這鐵室中，他終于頭一次捕捉到了那縷隱藏在自己體內(nèi)的混元真氣。完成了最困難的一步后，擺在孫元朗面前的選擇多了起來，他既可以選擇內(nèi)將其逼出體外，徹底恢復(fù)境界，也可以選擇慢慢將其煉化，以混元真氣為引，提升自己的境界。

當(dāng)然，前者耗時短，風(fēng)險小。后者耗時長，風(fēng)險大，不過一旦成功，收益也是巨大的！

孫元朗毫無懸念的選擇了后者，卻沒料到這條路比他預(yù)想的還要艱辛。他在不見天日的鐵室中苦苦打熬了整整兩個月，依然無法煉化那一縷可惡的混元真氣！

就在孫元朗快要被日復(fù)一日的黑暗、孤獨、憋悶、挫敗折磨瘋掉，終于忍不住要出關(guān)時，澹臺北斗出手了，他帶著工匠將燒融的鐵水澆在了鐵室門上，想要把孫元朗活活封死在鐵室中。

孫元朗徹底沒了出去的指望，絕望之下，他反而拋掉了最后的顧忌，真正的進(jìn)入了置之死地而后生的境界！

他不再奢望用自己的真氣去同化張玄一的混元真氣，準(zhǔn)備改為將體內(nèi)全部的真氣傾瀉一空，只留那一縷混元真氣在自己體內(nèi)游走。孫元朗此時的想法很簡單，只要自己體內(nèi)只有混元真氣，那混元真氣就是自己的真氣了！體內(nèi)同樣沒有異種真氣，自然也就沒有誰給誰搗亂，誰煉化誰的麻煩了！

這法子說起來簡單