如果按照李牧提出的要求計(jì)算，麥克的結(jié)果是正確的，但一百五十美元或者是兩百美元很明顯不是李牧想要的數(shù)字，所以在麥克得出結(jié)論后，李牧非常好奇。

“一百五十美元？你是怎么得出這個(gè)結(jié)論的？”李牧可不想自己弄出來的“劃時(shí)代杰作”就這么便宜的賣出去，怎么著也要賣個(gè)萬八千美元的才行，人家小胖子一個(gè)扳指還能賣一萬兩銀子呢。

“沒錯啊，五個(gè)人的火車票需要一百美元或者是一百五十美元，五個(gè)人生活三個(gè)月的費(fèi)用最多五十美元，這個(gè)價(jià)格很公道。”麥克睜圓了他的小眼睛，看上去居然也有點(diǎn)渾圓的意思。

“好吧，車票錢沒問題，但五個(gè)人生活三個(gè)月只需要五十美元，你是不是搞錯了？我為了他們可是花了八千兩銀子的，難道你認(rèn)為我想讓他們生活在貧民窟里嗎？”李牧對麥克的結(jié)論提出質(zhì)疑，這倒不是質(zhì)疑麥克的數(shù)學(xué)水平，而是質(zhì)疑麥克的生活理念。

“那你想讓他們擁有什么樣的生活？給他們弄一個(gè)莊園，讓他們過上貴族老爺一樣的生活？有五十美元就已經(jīng)很不錯了，他們每頓飯都可以吃到肉，飯后還會有甜點(diǎn)，隔三差五還能來一次加餐，日常的咖啡和朗姆酒也不會少，這和他們之前的生活相比，已經(jīng)是天壤之別，甚至比大多數(shù)美國人的生活水平還要好。”麥克看來是個(gè)清國通，對于清國老百姓的餐桌還是很了解的。

“不不不，你說的只是基本的生活要求，我要給他們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此，除了基本的溫飽之外，我還要給他們做人的尊嚴(yán)。比如他們的服飾，放在美國并不合適，所以他們需要新衣服；個(gè)人衛(wèi)生水平也需要提高，包括他們的審美，你不覺得一個(gè)男人留著一個(gè)辮子很可笑嗎？那會被人嘲笑成女孩；他們還需要接受語言培訓(xùn)，才能在美國更好的生活；他們的幾個(gè)孩子都需要接受教育，必須具備一定的生活能力；甚至如果有可能的話，他們還要接受禮儀方面的培訓(xùn)，這樣他們才能更好的為我服務(wù)——”李牧巴拉巴拉說了一大串，對面的麥克嘴張得越來越大。

“我的天，你是要教育出來一群貴族老爺嗎？說實(shí)話，如果你能做到，我都想去你那里工作，請問你需不需要醫(yī)生？”麥克馬上就毛遂自薦，雖然開玩笑的成分比較多，但很明顯麥克對李牧的計(jì)劃感到震驚。

如果按照李牧的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，那么說不定真向麥克說的那樣，李牧?xí)?xùn)練出來一群貴族老爺。

十九世紀(jì)中晚期的美國遠(yuǎn)沒有二十一世紀(jì)那么強(qiáng)勢，美國人民也沒有二十一世紀(jì)的自信，甚至是僅僅在七年前，美國才通過一場戰(zhàn)爭維持了國家統(tǒng)一，順便結(jié)束了“奴隸制度”，完成了從奴隸制國家到資本主義國家的華麗變身。

這一時(shí)期的美國是迫切需要得到全世界承認(rèn)的，甚至可以說，剛結(jié)束了“奴隸制度”的美國在世界人民面前是很有點(diǎn)自卑的，所以美國才會接受清政府提出的留學(xué)生計(jì)劃，這會提升美國的國家形象，提高美國的國際地位，因此幾乎是從這個(gè)計(jì)劃被確定下來的第一天起，美國幾乎所有的報(bào)紙都在連篇累牘的炒作這個(gè)新聞。

來自東方的有著五千年文明史的古老帝國都需要向美國學(xué)習(xí)，做美國人的學(xué)生，這樣的消息很讓美國人喜聞樂見。

當(dāng)然了，這樣的熱炒也為將來的《排華法案》留下禍根，在另一個(gè)時(shí)空里，大約十年后的1881年，清政府中斷“留學(xué)生計(jì)劃”，提前撤回所有的留**童，然后再第二年的五月份，美國政府通過了《排華法案》。

很難說清政府提前撤回留學(xué)生和《排華法案》之間有沒有必然的聯(lián)系，但很明顯，這是清政府對美國教育體系的否定，認(rèn)為在美國教育體系中培養(yǎng)出來的人才并不適合清帝國。

這明顯傷害了美國人在當(dāng)時(shí)還很敏感的自尊心。

當(dāng)然清政府提前撤回留學(xué)生并不是美