熱雷米·海伍德和他的幕僚針對海地黑人有一套完整的計劃，就算海地黑人沒有在戰爭中死去，熱雷米·海伍德也會將海地黑人全部送入墳墓，這樣看起來，麥克·張的行為雖然可惡，但客觀上也確實是挽救了大批海地黑人的性命，所以麥克·張的行為到底是作惡還是行善還真不好說。

“殺戮并不能解決問題，仇恨只會使人盲目，所以我們要信奉上帝。”克里斯·巴特也不知道應該如何評價。

很明顯，巴哈馬公司販賣奴隸的行為是錯的，但在全世界，海地黑人卻找不到支持者，沒有人關注他們的悲慘命運，“文明世界”的人們即使聽聞此事，更可能的反應是彈冠相慶，而不會對巴哈馬公司口誅筆伐，這就是現實。

“等咱們攻下太子港，我給你建一座大大的教堂，讓你好好侍奉你的上帝。”麥克·張隨口敷衍，不在這個問題上糾纏。

克里斯·巴特只能搖頭苦笑，已經放棄向麥克·張傳教。

在美華人受到李牧影響，基本上都有自己的信仰，因為華人的出身，很多人選擇信仰傳統的道教，在斯普林菲爾德和奧克蘭等華人聚集地，道觀也應運而生，主持都是從清帝國請來的道門人士，這些資深道長被太平洋公司的業務員忽悠的熱血沸騰，發誓要到大洋彼岸和傳說中的上帝一較高下。

關于道教和天主教，孰優孰劣不好說，但有一點是肯定的，道觀肯定沒有教堂那么多的破事，也不會時時刻刻想著控制世俗君主，以道教清靜無為的主張，沒準還真能在美國創出一片天地來，畢竟在美國這片神奇的土地上，連摩門教都合理合法，也就沒什么不可能了。

和克里斯·巴特達成一致后，麥克·張馬上命令巴哈馬公司向太子港展開攻擊。

不得不說，黑人的確是很令人費解，他們和紀律這個詞基本上不沾邊，不管是任何事，只要和黑人扯上關系，基本上都會搞得不倫不類，就拿海地臨時政府的軍隊來說，很多黑人甚至還沒有熟練操作武器，就被海地臨時政府派上戰場，這種情況讓巴哈馬公司的部隊每次作戰都有種進行屠殺的感覺，真不知道當初的海地白人是怎么被海地黑人擊敗的。

麥克·張還真和巴哈馬公司的參謀們討論過這個問題，最后的結論有點搞笑，巴哈馬公司的參謀們估計當時的黑人只在夜間行動，而當時也沒有電燈提供照明，白人在夜間作戰時根本找不到目標，所以黑人才能擊敗白人。

好吧，這是標準的種族歧視言論，但在這個時代，沒有哪個組織跳出來為黑人維護公道。

巴哈馬公司向太子港展開攻擊的時候，李牧正面臨著一個巨大的難題。

或許是因為戰爭部的訂單太過誘人，又或許是因為李牧和駿馬武器公司風頭太勁，總之，就在1877年的一月份，一家同樣以生產武器為經營項目的公司悄無聲息的出現在費城，等李牧聽洛克菲勒提起這件事的時候，這家叫做“托馬斯”的公司已經獲得了費城警察局一千支左輪手槍的訂單。

托馬斯！

聽到這個名字，李牧的第一反應是愛迪生又回來了，但馬上就否定了這種可能，如果愛迪生返回美國，那么一定會有人給李牧打招呼，取得李牧的諒解，否則愛迪生絕不敢踏入美國。

“托馬斯公司的老板叫托馬斯·梅斯菲爾德，這不是家族企業，但有著自己的背景。”洛克菲勒向李牧介紹托馬斯公司的來歷。

費城是賓夕法尼亞州第二大城市，同時賓夕法尼亞州又是洛克菲勒的老巢，所以費城的風吹草動都逃不過洛克菲勒的眼睛。

李牧之所以從洛克菲勒口中得到這個消息，是因為這家托馬斯公司沒有經營場所，沒有工廠，也沒有設計人員，完全就是個皮包公司，所以才逃過了李牧的眼睛，在美國，除了這種辦法，沒有人能避