陳守拙繼續(xù)講法，每隔一個(gè)月，講一大道！

古圣霸下、古圣絕壁、古圣金罡、古圣真魔、古圣馱山、古圣道墟、古圣蒼青、古圣靈磁、古圣乾坤……

古圣追求的是自我力量的無(wú)窮強(qiáng)大，類似修士煉體，無(wú)限的祭煉自身。

陳守拙足足講了一年十二個(gè)月，古圣十二道都是講完。

然后開(kāi)始講超脫五行!

陳守拙的超脫五行，以自己五行天尊道體，金神蓐收、青帝林海、水神共工、火神祝融、黃帝德瑞的各自核心傳承，分解演化，最后化作屬于自己的超脫五行。

超脫金無(wú)極，超脫木林森，超脫水道德，超脫萬(wàn)炎火，超脫土昆侖

超脫世間一切阻礙，掌控五行一切力量！

古神十二道為體之道，超脫五行為法之道！

聽(tīng)得諸多太上道弟子，如癡如醉。

在此過(guò)程之中，幾乎所有太上道弟子都是受益匪淺。

少的晉升幾重小境界，大的直接晉升大境界。

其中有十一天尊，因此晉升道一。

這個(gè)對(duì)于他們意義重大，太上道之法其實(shí)已經(jīng)十分完善，他們修煉多年，晉升天尊，已經(jīng)將太上道傳承徹底掌握摸透。

換句話說(shuō)，他們只能一點(diǎn)點(diǎn)磨，慢慢修煉才有進(jìn)展。

現(xiàn)在陳守拙所傳古圣大道，超脫大道。

有煉體，有練法，十七種選擇，無(wú)論你怎么選，都有適合以你。

這也是通天大道，借此他山之石可以攻玉。

所以十一個(gè)天尊，突破桎梏，晉升道一。

在此傳法過(guò)程之中，陳守拙在太上道之中，立五天，專修超脫五行法。

立十二山，專修古圣十二道！

其中六大邪物，各為五天十二山之主。

諸多帶來(lái)的靈神，也是補(bǔ)充進(jìn)去，正是進(jìn)入太上道序列。

另外還有新晉升的十一天尊，也是各自分配，為五天十二山之主，或者副手。

陳守拙借此，在太上道之中，開(kāi)始調(diào)配。

燭九劫培養(yǎng)弟子，壯大宗門(mén)，完全有一手。

這幾萬(wàn)年，在他培養(yǎng)之下，太上道修士很多，編制滿滿。

甚至有種臃腫的感覺(jué)！

陳守拙借此五天十二山的建立，各種調(diào)整。

把所有人都是動(dòng)一動(dòng)，都是向上走一步，管他是虛是實(shí)，都有收獲。

里子面子全都有！

宗門(mén)之內(nèi)，欣欣向榮！

然后陳守拙頒布宗主令：

“宗門(mén)新建，增五天十二山，不可有名無(wú)實(shí)。

傳太上道令，諸多弟子，周游虛空，踏尋四海，尋名山大川，天府靈地，至此挪移太上道，建五天十二山！

凡尋得靈山靈地洞府者，宗門(mén)重獎(jiǎng)！”

這五天十二山，都得如同九霄十七峰四十九淵，有自己的無(wú)尚洞府，才是真正分支。

陳守拙一聲令下，諸多弟子，開(kāi)始尋天游海，尋找名山大川，天府靈地。

尋到寶地靈山，各自回歸宗門(mén)匯報(bào)。

陳守拙組織人手，進(jìn)行判斷，這些寶地靈山適合不適合五天十二山。

然后陳守拙開(kāi)始重塑太上道。

太上道以九霄十七峰四十九淵為宗門(mén)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在添加五天十二山，必然改變宗門(mén)布局。

陳守拙反復(fù)研究，默默思考。

他精通通天十絕陣，那是宇宙最強(qiáng)大陣法，陳守拙完全就是陣法大師。

所以在此重新布局構(gòu)建太上道。

如此，三個(gè)月，漸漸陳守拙心中有了雛形。

然后陳守拙一聲令下：

“宗門(mén)之中，所有策士聽(tīng)令！”