與平民鄉農之家，簡直就像兩個世界。

進了霍府宅院，入目的是花團錦簇，鮮艷美麗的花園，數以百計的屋舍連綿不絕，一直延伸到院墻之處，隨處都可以看到忙碌的下人在修剪花草，填補草皮，擦洗欄桿。

兩個老人在花園的一個亭子里悠閑的坐著，似乎在交談著什么，看他們的衣著光鮮華美，滿面紅光，張恒知道這或許是霍光的長輩，便朝他們揖首致敬。

“左邊的是老太君！”下人介紹道：“右邊的是子長公！”

所謂老太君，估計就是霍光跟霍去病的生父霍仲孺了，至于子長公？張恒在記憶中稍稍搜尋了一番，便頓時有些驚訝。

“可是司馬夏陽公？”張恒問道。

“正是！”下人躬身回答。

張恒頓時肅然起敬，看向那個正在微笑著與霍仲孺交談的老人的眼神也變了許多。

因為那個老人就是《史記》的作者，有千秋太史公之稱，在后世為無數人敬仰的司馬遷。

司馬遷字子長，所以那下人稱呼其為子長公這是沒錯的，但是張恒乃是讀書人，對于司馬遷這樣德高望重的前輩是不可以直呼其字，更不能直呼其名，只能婉轉的用其籍貫地夏陽相稱。稱之為‘司馬夏陽公’這才符合禮節。

張恒很清楚，‘禮’是這個世界最重要的組成部分，身為一個讀書人，可以做錯事情，可以說錯話，但是絕對不可以在‘禮’上失分。像一些在深林隱居的狂士那樣囂張的說什么‘吾輩豈為俗禮所制’，那純屬雜音。

一個連‘禮’都不守的人，那么這個人的道德，才能、品性，一切的一切都會被人放到顯微鏡下……

去世才不到一年的東方朔才干怎么樣？才能怎么樣？學問怎么樣？全天下都說他高，可是呢……太史公作史記，還是輕輕的將之列入《滑稽列傳》，認為其不過是一個嘩眾取寵的小丑，或者有那么一點點的道德，但微不足道。

張恒對那下人道：“煩請代向老太君，司馬夏陽公問安，便道：后進學生張恒問二位長輩金安.

這是必須要作的事情。

別人不清楚司馬遷的影響力，張恒還不明白嗎？人家隨便在他的大作上寫一句好話，就足以讓張恒流芳百世了。

想想看，現任北軍軍使任安，不過是區區一個千石武將，只不過是跟司馬遷來來回回通了幾次書信，人家的大名在后世就超越了現在的三公九卿，后世多少帝王將相徹夜拜讀那篇《報任安書》……

那下人點點頭，走到小亭子里，跟兩位老人小聲的說了一句。

兩位老人將眼睛看向張恒，張恒連忙再次躬身施禮，張恒注意到，這兩位老者對他都是報以微笑的，雖然未邀請張恒過去交談，但這已足夠。

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