張恒很不爽，非常的不爽。

這兩天，張恒聽到了南陵縣中的一些不太好的議論。

最開始，可能是張家里的村民去趕集的時候，跟人多嘴說起了張恒如今在村里做的事情，多半是炫耀居多。

然后就被有心人聽到了。

然后，張恒就被一些士子在私底下稱為小人，甚至還有人稱呼張恒為張子遲。

這是有典故的。

語出《論語。子路》：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉，樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣。焉用稼？”

樊遲，乃是孔子七十二門徒之一，本名樊須，字子遲，著名的敬鬼神而遠之這一句話就是出自樊須與孔子之間的對話中。

當年，樊須在魯國做官，拜師于孔子，有一次就跟孔子請教怎么種田種菜，結果孔子讓他去請教老農，等樊須一走，孔子就跟子路說了一句讓樊須成為孔子七十二門徒中的小人的話：小人哉，樊須也。

就這一句，讓那個可憐的老實孩子，冤枉至今。

順便如今又有人想把小人的名頭往張恒身上按。

張恒知道是怎么回事，無非就是快到了南陵縣向上面舉薦人才的時節(jié)，有人想通過這種辦法，把張恒給擠出去。

“我了個擦，哥又不跟你們搶”張恒聽到這些傳言之后，也只能無奈的聳聳肩膀，對這些別的本事沒有，惡意中傷，倒是練的非常嫻熟的人，也是沒有太多辦法。

雖然說，此時孔子的地位還沒有后世那么高，舉世公認的圣人是周公，孔子不過是先賢而已，甚至士子們在寫文章的時候，也毫不忌諱的直呼孔子的字，言稱仲尼如何如何。

但到底孔子是先賢，而且還是儒門的先賢。

所以，此事還是給張恒造成了一些困擾。

以至于，當長安城里傳來直指繡衣使者田肅畏罪懸梁自盡的消息之后，都沒有讓張恒高興起來。

田肅的死，來得很天然，根據(jù)傳言，在天子遣使問罪過后，他就連抗辯也不做，便懸梁自盡了。

“這是躲貓貓還是俯臥撐的漢朝版本？”心中吐槽了一句之后，張恒就不再關注那個已經(jīng)死掉的人了。

眼前的當務之急，還是得挽回名聲。

“張子遲”把玩這個別人故意按給張恒的惡名，張恒忽然笑了起來，便提筆在紙上寫下張子遲三個字。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”

“既然你們給我按上子遲的字，那我便敬謝不敏了”

在這個時候，假如要是跟那些藏在暗中的家伙，糾纏君子小人這個廣義至極的命題，張恒覺得，自己就不用干其他的事情了，就跟人家天天隔著空氣打嘴炮好了。

與其那樣，倒不如大大方方的干脆將自己的表字取名子遲。

這操控輿論的手段，張恒還是懂一些的，畢竟在后世過來的人，經(jīng)受過了網(wǎng)絡信息轟炸，見識了曾哥春哥，鳳姐芙蓉

之后，張恒倒也是知道該怎么應付這樣的中傷謠言。

拿著紙，張恒笑道：“今日起，我便是張恒張子遲”

雖然說，取表字最好是取一個跟自己的名相互呼應的最好有典故可查的字。

但卻也沒有那個硬性規(guī)定，自己覺得怎么好，就怎么取。

因此，張恒給自己取子遲的表字，也不會有人來說他什么了。

取完表字之后，張恒就神色如常的去田里查看已經(jīng)翻耕好的田地，還叮囑了佃戶們務必要做好冬播小麥的準備，一副完全不受別人閑言碎語影響的樣子。

再過幾