千百家如圍棋盤，十二街似種菜洼。

在烏十七的講解聲中，眾學(xué)子們正式踏入了天下第一雄城。

長(zhǎng)安城就像一座巨大無(wú)比的棋盤，南北、東西一條條筆直而寬廣的街道，將城市劃分為上百塊長(zhǎng)方形區(qū)域，

每個(gè)區(qū)域都圍著圍墻，里面是房屋建筑物，從而形成一個(gè)獨(dú)立的居住社區(qū)，也就是“一百零八坊”的“坊”。

站在明德門入口處，左手邊是永陽(yáng)坊、昭行坊、大安坊，正前方最遠(yuǎn)處就是皇城的朱雀門，而右手邊則是通濟(jì)坊與曲池坊。

“曲池坊的再右邊，就是長(zhǎng)安兩大游覽區(qū)域之一的曲江池了。”

烏十七走在隊(duì)伍最前邊介紹道：“每逢春秋風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié)，城內(nèi)居民爭(zhēng)游曲江池，所謂‘彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂’，

士家大族偕同家眷出游，在游玩時(shí)，也會(huì)注意過往的優(yōu)秀少年，為待字閨中的女兒尋覓對(duì)象。

斜陽(yáng)怪得長(zhǎng)安動(dòng)，陌上分飛萬(wàn)馬蹄...”

烏十七口齒伶俐，吐字清晰，這段話明顯已經(jīng)對(duì)每年各路學(xué)子念過了很多遍。

在他的帶領(lǐng)下，洢州、宣州、襄州等州府的學(xué)子，先去曲江池邊逛了一圈，然后繞青龍坊，向北而行。

沿途眾人見到了大量不同膚色、瞳色的胡人，以及風(fēng)格截然不同的寺廟。

佛寺、襖祠、道觀、波斯寺等寺廟，和諧無(wú)比地共處于一座坊市之中，不斷有頌唱聲、禱告聲傳出，還有濃郁的熏香氣息。

不管是烏十七還是各地州府的學(xué)子，對(duì)此都見怪不怪，位于西荊西北太皞山的昊天道門，是天下各國(guó)共同信仰的宗教，

但在昊天道門之下，仍允許各教派發(fā)展——只要他們遵從昊天教義，認(rèn)同昊天主宰天地萬(wàn)物，認(rèn)可各教派的圣賢只是昊天派往人間的使者。

昊天不是擁有獨(dú)立意志的某個(gè)人或者某個(gè)神，

昊天主宰一切，掌握一切，凡人無(wú)法理解也永遠(yuǎn)不可能理解，只需要去信仰，感激昊天帶來(lái)的一切。

這幾乎是所有虞人，乃至天下人的共識(shí)，數(shù)千年以來(lái)都是如此。

正是在這種條件約束下，佛寺、襖祠、波斯寺等寺廟才能和諧共處——至少在表面上和諧共處。

烏十七領(lǐng)著好奇的眾人，越過了靖恭坊的襖祠，來(lái)到了東市。

這里是全長(zhǎng)安乃至全天下最大的集中市場(chǎng)，數(shù)不清的店鋪，琳瑯滿目、應(yīng)有盡有的商品，天南地北不同口音的高聲叫賣，摩肩接踵的人群。

“各位學(xué)子站得稍微靠攏一些，雖然長(zhǎng)安治安良好，但東市胡人眾多，難免魚龍混雜，要是東西被人順走就不好了?！?

烏十七帶著隔周學(xué)子們，在東市邊緣一轉(zhuǎn)而過，沒有正式走進(jìn)去，讓不少學(xué)子們頗為失望。

他們倒不是因?yàn)闆]見到那些種類繁多的奢侈品，或者各色美食而失望，

而是因?yàn)殄e(cuò)過了在酒肆門口捧著酒的胡姬。

那些金發(fā)碧眼高鼻梁的胡人女子，穿著優(yōu)雅服飾，用正宗的長(zhǎng)安口音，捧著酒招攬顧客，引得學(xué)子們頻頻側(cè)目。

“為底胡姬酒，長(zhǎng)來(lái)白鼻騧，摘蓮拋水上，郎意在浮花。”

烏十七笑道：“這些胡人開的酒肆，主賣葡萄酒，本朝詩(shī)仙李太白就最喜歡廝混其中。”

“何處可為別，長(zhǎng)安青綺門。胡姬招素手，延客醉金樽?！?

宋紹元不暇思索，念出了李太白的《送裴十八圖南歸嵩山二首》。

“正是?！?

烏十七稍顯驚訝地點(diǎn)了點(diǎn)頭，介紹道：“不過，長(zhǎng)安有著出入酒肆、需給小費(fèi)的世風(fēng)，面對(duì)胡姬的時(shí)候，給的小費(fèi)往往會(huì)更多一些——不能讓人看輕嘛。

因此，只有貴族少年才會(huì)不斷光顧胡姬