（題記：義和團所謂的打神拳，還有西游記中的筋斗云，在現實中是否真的存在？或者只是愚昧的迷信與文學創造的神話？這些既不是迷信也不是神話，但是將神秘的面紗揭開之后，很多人恐怕會感到失望。原來真像如此！還不如不知道！所以世界上有些事情，還是保留一點神秘感比較好，傳說總比事實有意思。）

有這樣的機會我當然求之不得！風君子和尚云飛這兩大“騖人”在我看來都是神秘的存在。而我現在還搞不清楚風君子的來歷，總之覺得這個人江湖氣重一點，他教我的東西真有點放鴨子的意思。而云飛不同，他可是大名鼎鼎的活佛的弟子，按照現在的話來說就是正經的科班出身。他如果肯伸手指點，總比我自己瞎摸索強多了。

云飛教我的也很簡單，但比風君子所教卻要詳盡多了，他教了我“七支坐法”和“止心隨息”。

云飛對我說：“雖說行走坐臥都是修行，但是對入門者，打坐功夫是第一關，身不正心怎么能正，風君子連調身坐法都不教你，也太不像話了。”說著話云飛在路邊找了一塊平坦的地方，盤膝坐下，對我招手道：“我給你講一講最常用，也是最標準的七支坐法。”

所謂七支坐法，就是指坐姿的七種要點：（一）雙足伽趺。（二）脊骨直豎。（三）左右兩手圜結小腹之下，平放在胯骨上，兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指輕輕相抵。是謂佛家三昧印（定印）。（四）雙肩舒展。（五）頭正，微收頜。（六）雙目半開半閉。（七）舌尖輕抵上腭。凡在靜坐時，必須全身放松，微帶笑容；不可以過飽過饑、不可坐于風口；初學靜坐不可勉強太久。

云飛講完了七支坐法，我也按照他的樣子在他的身邊坐了下來，可是模仿不了。我的腿關節太硬，沒有辦法像他那樣盤上去。他是將右腳腳心朝上放在左大腿上，然后又將左腳腳心朝上放在了右大腿上，雙腿像打了個節一樣盤在一起。

云飛看我比劃了半天腿也盤不上去，搖了搖頭道：“算了，不要這么盤了，你把左腳放在右腿上試試，嗯，還勉強可以，這叫金剛坐，把右腳放在左腿上叫如意坐。你就先這么坐吧。要注意，有些人一開始練習打坐，每隔一段時間就會覺得雙腿酸痛難忍，要注意散腿放松血脈，然后再接著盤腿。很多人都盤不了，我小時候是師父用繩子把我腿捆起來的，我看你也需要捆一捆……”

靠！打坐還要用繩子捆？這我還是頭一次聽說。云飛教了我“七支坐法”之后，還教了我“止心隨息”的心法。云飛對我詳細講解了佛家關于打坐調息的“風、喘、氣、息”四相。風相：出入有聲。喘相：雖無聲，但出入有覺。氣相：無聲無覺，但心念粗糙。息相：無聲，不結滯，不粗浮，出入綿綿，若存若亡。只有息相，才能形神安穩，方能入定。

云飛還說如果我這幾天調心入靜的功夫真有根基的話，止心隨息可以求證“欲界定”或“初禪未到地定”的境界。云飛講完之后還叮囑我，今天晚上的事情不要告訴風君子。既然他好心幫我，不告訴風君子就不告訴了。反正風君子說一切隨便，我想他也不會介意的。

事情的變化就出現在尚云飛教我“七支坐法”與“止心隨息”的那天夜里。按照云飛所教“七支如意坐”入坐之后，調氣入息，心念隨息出入，似有似無，果然覺得“方便”了許多。就在這靜坐之中不知過了多久，突然進入了一種奇異的狀態中：只覺得周圍世界一片清靜，時間好像停止了，氣息到極細微處幾乎不可察覺，隨息的心念也不知寄于何處。正當我幾乎忘了身體的存在時，一種暖洋洋、麻酥酥的感覺悄然出現，漸次遍布全身。

這種感覺不是發自身體四肢，而是從內心流出，讓人覺得十分舒服又有幾份留戀，幾乎不愿意離坐而起，就想這么靜坐下去。原來打坐也可以