210回 送神黃海上，亂瑞驚洛陽（上）

從九六年到九八年，是張寶瑞“事業(yè)”發(fā)展的巔峰，他的影響在全國范圍內(nèi)迅速擴(kuò)大。就連風(fēng)君子的父親風(fēng)懷遠(yuǎn)市長這個(gè)從不知“神功”為何物的人，有一次也問回家的風(fēng)君子：“你知道張寶瑞是誰嗎？”

但于此同時(shí)也是張寶瑞處處受挫的開始，他在各地開辦的實(shí)業(yè)不再象以前那樣一路順風(fēng)，遇到了種種看不見的阻礙。一開始張寶瑞還以為是樹大招風(fēng)，后來發(fā)現(xiàn)不是這么回事，就是在現(xiàn)有條件下自己的發(fā)展已經(jīng)到了盡頭。

其實(shí)這也是人之常情，就象做生意一樣，一種市場總有要飽和的時(shí)候，不是所有人吃飽了飯沒事干都愿意跟著“大師”去胡鬧的。但張寶瑞頭上的光環(huán)戴久了，不自覺已經(jīng)把自己當(dāng)做了神人，除非成為所有人都崇拜的圣賢，否則他不會(huì)感到滿足。就算別人不這樣認(rèn)為，他也要自己這樣宣揚(yáng)。

于是在他發(fā)送到全國各大機(jī)關(guān)的宣傳刊物中，調(diào)子和語氣漸漸變了。張寶瑞與他的所謂炎黃文化，不僅文起八代之衰、貫通古今中外，更重要的是張本人已經(jīng)凌駕蕓蕓眾生之上，而且這種超然地位應(yīng)當(dāng)取得整個(gè)世俗的承認(rèn)。可惜他并沒有取得，就算在大街上吐一口痰，帶袖箍的大媽照樣能罰他的款——這只是個(gè)比喻。

張寶瑞的如此做為必然引起有關(guān)部門的重視與警惕，他的組織發(fā)展與對外宣傳開始受到限制。帶領(lǐng)一群強(qiáng)身健體的退休老頭鍛煉可以，超越世俗社會(huì)運(yùn)行的根本則誰也不能容忍。張寶瑞在妄心膨脹的情況下，做了一件瘋狂的事，他向各大機(jī)關(guān)發(fā)出了一封公開信，揚(yáng)言要號召自己的“追隨者”如何如何……。內(nèi)容就不必說了，總之是癡人妄語。

于是短時(shí)間內(nèi)，他的組織先被限制又被取締，我也接到拿下他的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)是古司長特意留給我的，還和我交代了一些其他的事情，時(shí)間是九八年末。

……

黃海之濱，坐觀日出潮起。張寶瑞盤坐于不遠(yuǎn)處的礁石上，在妄境中未回。我也不知道他在妄境中都做了什么？度過了多久？

有了情報(bào)，悄然拿下張寶瑞很容易，但我沒有把他交給古司長，而是把他帶走了。在黃海岸邊我告訴了他很多事，而他一直用錯(cuò)愕的神色看這我這個(gè)戴這面具的神秘人。后來我不想多做無謂的解釋，用青冥鏡照月為引，送他入了妄境，一個(gè)平凡人自命不凡的妄境。

他終究沒有自己出來，是我用靈引之術(shù)將他喚了回來。當(dāng)他又一次睜開眼睛看見日出的時(shí)候，茫然如大夢未醒。良久之后他問的第一句話是：“這些能成為真的嗎？”

“有區(qū)別嗎？須問真心何在！……該說的都已經(jīng)說了，你我緣盡于此，今后好自為之！”

我送走了張寶瑞，飛天渡海將他送到了關(guān)島。他近年來也得到了境外別有用心者的資助，在境外也設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)，就讓他去那里吧。在那里如果他還想繼續(xù)這種行為，就去做一枚毫無意義的棋子，卻一樣永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了妄心。

我也并非毫無收獲，在黃海邊初步領(lǐng)悟了化身境界——否則我怎么能帶著一個(gè)普通人飛天渡海？

化身是什么？不是另一個(gè)我，也不能說就是我，其實(shí)說起來，每個(gè)人都是有化身的。比如說現(xiàn)代人上網(wǎng)發(fā)言，注冊不同的馬甲說不同的話，現(xiàn)實(shí)中彬彬有禮的人也會(huì)滿嘴污言穢語，你甚至分不清他是什么人？其實(shí)他自己心里知道，所有的馬甲都是他，所有的話都是他說的，看似矛盾卻完完全全都是他自己。不說上網(wǎng)，就說現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人——

在下屬面前是頤指氣使的領(lǐng)導(dǎo)，在上級面前是點(diǎn)頭哈腰的孫子，在家中是慈祥的父母，出門又是無良的流氓……。張寶瑞就是靠招搖撞騙起家，后來成了氣候又自立為人間圣賢，這看穿了并不矛盾。化身五五的“神通”誰都有，你不能說