還有什么人，都已經(jīng)不是秘密。

連這些都知道了，難道還指望那兩個姓魏的把我們帶過去嗎？范陽就想讓我們那么做呢！只要他們一離開這里、到了公共場合，情況就不由我們控制了。”

葉行微微低頭道：“可能是我想的不周道，但還有一個問題……我們到現(xiàn)在為止只見到了范仰和刺客，魏家還有沒有別的人、范仰還有沒有別的同伙？這些都是需要防備的。”

丁齊沉吟道：“大赤山里至少還有一個人，就是那個姑娘，她很可能是范仰的妹妹。而且據(jù)我判斷，她可能從來都沒有離開過大赤山……至于范仰，應該沒有別的同伙了。”

冼皓也點頭道：“范仰應該沒有別的同伙了，至少沒有參與這件事的同伙，他的秘密已經(jīng)被他自己帶走。”

丁齊為什么認為那姑娘從未離開過大赤山？因為他在涂至的精神世界中見到那姑娘時，姑娘曾經(jīng)說過一番話“你是從里面跑出來的嗎，你不該來這里的，快回去！……河流的盡頭，里面的世界，你知道怎么回去嗎？”

而那刺客今天又說了另一番話“你們所說的那個范仰，他就是魏家在外面的人……外面就是外面，我知道，你不知道，我干嘛要告訴你？”。

對于眾人所在的這個現(xiàn)實世界，兩人用的是不同的詞匯，姑娘說的是“里面”，而刺客說的是“外面”，其中的區(qū)別很有講究。刺客的家就是大赤山，那么眾人所在的現(xiàn)實世界就是家門外，所以他才會說“外面”。

再仔細想想“里面”這兩個字的含義，竟然很像眾人提到小境湖的情形。大家坐在客廳里，提到小境湖的時候都會說“里面”有什么。但是在小境湖中提到現(xiàn)實世界時，則不會用“里面”來形容，而只會說“外面”如何，這反應了一個人的思維定式。

除非那姑娘就把大赤山就當成了日常世界，以為河流的盡頭還有另一個世界，但她從未去過、對現(xiàn)實世界并沒有概念，所以才會說“里面”怎樣。假如她真的走了出來，見識了外面的世界、了解到自己一直呆在什么地方，是應該不會再說那種話的。

心理學家就是心理學家，丁奇通過語言表達上一個細小的差異，便推斷出這種可能。

至于范仰還有沒有別的同伙，那要看“同伙”的定義了。公司中的下屬或同事，其他事情上的合作者或同伴，肯定是有的。但具體到這件事，丁齊判斷，他已經(jīng)沒有別的同伙了，至少在“外面”的世界中沒有。

范仰和刺客都已經(jīng)死了，自始至終并沒有發(fā)現(xiàn)還有其他人參與。而且從事情本身來看，這一切就是范仰和刺客共守的秘密，絕對不會再讓外人分享，就連已經(jīng)知情的丁齊等人他們都要除掉。

冼皓也認同這一判斷，她還有別的理由。范仰的師父三年前死在了冼皓的手里，在此之前還有十四個與之有關(guān)的人都消失了。從范仰的角度，很長一段時間都不知道兇手是誰，也擔心自己會被刺殺。

至少三年前的社會關(guān)系，范仰全部斬斷了，甚至連姓都換了，又跑回了祖居的境湖市。范仰在調(diào)查冼皓，冼皓何嘗不也在調(diào)查范仰，私下里必然也掌握了很多情況，所以她做出這個判斷還是有根據(jù)的。

葉行松了一口氣，又問道：“大赤山中還有人，至少還有個姑娘，那么我們拿她該怎么辦？”

譚涵川皺眉道：“不怎么辦！范仰臨死前也說過，禍不及家人。如果她與此事無關(guān)，那么就不要再有關(guān)系，也不必讓她知道。”

葉行又像曾經(jīng)的某個晚上那樣，總是有一連串的問題，接著問道：“那我們還能不能找到大赤山了？”

丁齊答道：“現(xiàn)在想這個為時過早，好像也沒有太大必要，我們就連小境湖都只查探了很小的范圍。與其考慮怎么找大赤山，還不如想想，阿全究竟把《方外圖志》放在什