晚飯后，朱山閑取來了一個(gè)牛皮紙袋，里面裝著一大批卷宗資料，夾雜著各種簽名文件和照片。看完之后，冼皓說道：“有了這份東西，顧家就可以報(bào)仇了。范仰當(dāng)初既然是我殺的，還是我去吧。”

丁齊搖頭道：“不是說好了我去嗎？”

冼皓：“上次是沒有拿到證據(jù)，你是去當(dāng)心理醫(yī)生的。現(xiàn)在拿到了這份材料，我去更合適。”

丁齊：“不不不，你還是不合適。”

冼皓：“為什么？”

丁齊：“因?yàn)槟闶桥模议L得太漂亮了！”

這算哪門子道理啊，但話又說得挺好聽，冼皓想生氣都生氣不起來。朱山閑笑著附和道：“冼師妹，你想想啊，小顧當(dāng)年是遇到了什么事？就是遇到了一個(gè)女的，見人家長得漂亮動(dòng)了心，所以才中了圈套。假如你去的話，潛意識(shí)中可能會(huì)令人反感……丁老師應(yīng)該就是這個(gè)意思，對(duì)吧？”

冼皓沒有再堅(jiān)持，突然摸出一張身份證扔給丁齊道：“假如你坐高鐵過去，可以用這張身份證買票，我還用這張身份證給你辦了一張新電話卡，買了個(gè)新手機(jī)。這件事只有我們幾個(gè)知道，假如那張望雄通過技術(shù)手段監(jiān)控我們，也不會(huì)暴露行蹤。”

丁齊拿起身份證看了一眼，有些錯(cuò)愕道：“朱大福？這個(gè)名字……”

朱山閑笑出了聲：“好喜氣，而且也姓朱，我又碰到本家了！”

丁齊并沒有追問這張身份證是從哪來的，冼皓既然給了他，那肯定是真的，而且是沒有問題的。這個(gè)叫朱大福的人年紀(jì)比丁齊大三歲，五官輪廓乍一看與他有七分相似。

現(xiàn)在的人工智能技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，很多機(jī)場(chǎng)安檢處都安裝了人臉自動(dòng)識(shí)別設(shè)備，拿著別人的身份證很難過蒙混過關(guān)，但大部分高鐵站還沒有安裝這種設(shè)備。

朱山閑又遞過一份材料道：“這是顧家現(xiàn)在的情況，丁老師提前熟悉一下。該商量的都商量完了，現(xiàn)在我得回去研究磚頭了。”

當(dāng)天夜間，冼皓和朱山閑每人拿了一塊磚頭回去，丁齊則坐在自己房中，那把劍就橫架在雙腿上。如何祭煉器物，都是修仙與修真小說中的文學(xué)虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)中的丁齊可從來都沒有學(xué)過，他用的是自己的方法，也借鑒了八門秘術(shù)。

丁齊能進(jìn)入他人的精神世界，假如世界是有意識(shí)的，將這片天地就看做一個(gè)精神世界，這是他創(chuàng)立方外秘法的緣起。從修煉心冊(cè)到修煉心界，內(nèi)審清晰的自我，打開身心與外界溝通能做到感應(yīng)入微，當(dāng)初便是由此發(fā)現(xiàn)了小境湖的門戶。

借助一塊景文石寄托心神，時(shí)時(shí)保持在這種感應(yīng)入微的狀態(tài)中，才可以走入小境湖，也可以進(jìn)入其他的方外世界，就像走進(jìn)了另一個(gè)人的精神世界。再凝煉廚清晰的自我，就像某些道家秘籍中所說的無神處現(xiàn)、神識(shí)可以延伸，便可以把東西帶進(jìn)方外世界。

方外秘法更進(jìn)一步，便是真正的與天地共情，感受世界的意志，甚至能將自己的意志融入其中。丁齊又在琴高臺(tái)世界中歷盡艱險(xiǎn)，凝煉了完整的心盤，心中有了那個(gè)完整的世界，從而由興神境突破到心盤境。

不能說丁齊的修行不夠扎實(shí)，事實(shí)恰恰相反，他每一步都做得非常扎實(shí)，包括當(dāng)年學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能時(shí)，都是務(wù)求掌握透徹，專心用功從不糊弄，這也是導(dǎo)師劉豐最欣賞他的地方。但純粹從方外秘法的角度，他最近的修煉積累卻不夠深厚。

在琴高臺(tái)世界中，丁齊凝煉心盤的過程其實(shí)就是溝通天地的過程，通過這種方式最終將興神境修煉圓滿，突破到了心盤境。但他當(dāng)時(shí)的唯一目的就是要找到辦法打開出去的門戶，感受過于宏觀了，沒有也不可能關(guān)注太多的細(xì)節(jié)。

丁齊的方外秘法修煉雖然到達(dá)了五境心盤境，但第四境興神境的修為還是有所欠缺的。想當(dāng)初的目的性太強(qiáng)了，如今