么不可能的？”

丁齊：“可是我沒學過呀，連想都沒想過。”

莊夢周：“沒想過倒也正常，有酒有肉有享受，沒事誰辟谷啊？”

丁齊：“究竟該怎么做呢？”

莊夢周：“你可以問老譚，火門有辟谷功法。”

譚涵川笑道：“其實爵門也有，修煉到一定程度，八大門應該都有。莊先生剛才的話也不完全對，辟谷在特定的情況下是有好處的，只是不能隨便嘗試，也有條件要求。簡單地說，它是腸道菌群的一次清理改善，復雜地說，甚至是一次身心的凈化……”

譚涵川教了丁齊一套辟谷功法，同時結合了火門與爵門秘傳的特點，叫做“食氣法”，看字面的意思就是采煉天地間的精氣為食，從而達到不食五谷的效果。但從功法特點來看，是采攝外氣補益自身元氣，假如不說這是辟谷功法，一般人可能會以為就是幾十年前社會上流傳的某派氣功呢。

傳統的辟谷，最早源自于的齋戒，后來被修士們總結出一整套包含理論與實踐的方法，并附會了種種神話傳說，帶著某種凈化身心的儀式感，與純粹的挨餓不吃飯是兩碼事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食無憂、不需勞作的貴族才能玩得起。

辟谷并不是永遠不吃東西，也不是完全不吃東西，主要就是不食五谷，既然伴隨著一種凈化身心的儀式，當然也不食葷腥。真正的辟谷要符合幾個條件，首先要有凈化自身的心境，而不是單純為了減肥等其他目的，其次是真不覺得餓。

假如餓了怎么辦？很簡單，那就吃唄！

而修士的辟谷又是一種更高境界的身心狀態，同時是一種修煉。丁齊的方外秘法修為已經達到心盤境，也就是五境，在譚涵川和朱山閑看來，他早就可以辟谷了，連普通人掌握了合理的方法都可以在短期內辟谷。

辟谷并非完全不食，首先肯定得飲水，對于修士而言，還可以服用一些物性特別精純的丹藥。比如古代修士就經常以紅棗、茯苓、黃精、人參煉制一種辟谷丸，就跟大山楂丸差不多，辟谷的時候每天吃幾粒。

關于辟谷丸還有個笑話。古時某地某大和尚號稱修為深厚，可以不食五谷。有官宦富豪經常迎入家中，置高臺小閣供奉，觀摩其如何辟谷修行，果然見其每日只飲清水，月余無恙。遠近皆贊其為有道高僧，紛紛施舍錢財。

這大和尚還悄悄在廟外面蓄了個粉頭，經常夜間在粉頭家留宿，有一天大和尚許是因為過于操勞，突發暴病竟然死在了粉頭的床上。這下事情就瞞不住了，傳開后令眾人目瞪口呆，后來還是大和尚身邊的小和尚揭開了他所謂辟谷的秘密。

原來大和尚每次辟谷，都戴著一串很大的念珠，就像戲臺上的沙和尚戴的那種，但是辟谷完了念珠就不見了。其實這“念珠”是用風干了搗成渣的牛肉，再配上細鹽和茶葉末搓成的，每天吃幾顆確實很頂餓，還能補充電解質和維生素呢。

至于在飲用的清水里加糖、在茶湯中加奶，等等作弊手法不一而足，干這種事的，都是招搖撞騙、欺世盜名之輩，而這些其實也是江湖手段。

譚涵川教丁齊辟谷功法，授課過程還頗有趣味性，穿插講了大和尚吃牛肉丸辟谷的故事，逗得眾人嘎嘎直樂。他最后對丁齊道：“丁老師可以試試修煉辟谷功法，至于能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在于氣機充足、身心純凈。”

有根基的修士和普通人辟谷，最大的不同就在于對日常生活的影響，普通人辟谷時要注意避免劇烈活動，但修士并不受此影響，堅持的時間也更長。至于究竟能堅持多長時間，要看實際需要或修為根基。

傳授完辟谷功法，譚涵川等人便告辭欲離去，白鷺卻站在馬背上沒動，樣子顯得很不高興。偏偏尚妮這個沒眼色的還回頭問了一