冠以了“刺客”、“褻瀆神靈的惡魔”等臨時稱號之后，最終享有了一個正式的稱號——“撒旦”。

法老已經(jīng)知道了他的身份，卻以這樣一種方式來發(fā)布公告，民間沒人清楚原來撒旦就是阿蒙。有意思的是，為了解釋撒旦為何要犯下那一系列罪行，埃居帝國的公告中又宣稱瑪利亞重創(chuàng)的惡魔就是撒旦。究竟是讓阿蒙背塞特的黑鍋、還是在宣稱塞特天使長就是惡魔，恐怕誰也說不清。

荷魯斯已經(jīng)告訴阿蒙，安-拉降下了神諭，九聯(lián)神系的眾神使不會再插手這件事，而埃居帝國也結(jié)束了在各城邦的戒嚴(yán)。但這并不意味著發(fā)現(xiàn)撒旦之后會置之不理，有機(jī)會將他抓到還是會動手的，所以阿蒙仍然很謹(jǐn)慎。

在阿蒙突襲埃居各城邦主神殿的時候，有一件事曾讓加百列深為震撼，那就是阿蒙對潛行神術(shù)的運用，用高明兩個字也許不足以形容，簡直是不可思議。加百列從未見到哪位神術(shù)師會那樣使用法力，甚至連世間的其他神使也是想不到的。

從一個城邦趕往另一個城邦的途中，阿蒙只是徒步奔襲并不飛行，一路翻山越嶺攀巖渡水，卻始終展開潛行神術(shù)隱藏行跡，而且還召喚元素的力量，隱藏住隨行的加百列的行跡。不論加百列是否也在施展?jié)撔猩裥g(shù)，不論所走的道路有多么隱蔽，也不論周圍有沒有人煙、天空是否可能有高手飛過。

這可不是一點半點的功夫，而是日夜不斷綿綿若存的神術(shù)。看似簡單，可是能夠做到阿蒙這個程度，已經(jīng)是驚世駭俗了。加百列卻不清楚，阿蒙就是在行走中穿過敘亞沙漠時渡過了生生不息的考驗，以前幾乎從未有人嘗試過這種方式。

阿蒙悄然來到夢飛思城邦境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)籠罩城墻上的神術(shù)大陣恢復(fù)了平常的狀態(tài)。他卻并沒有入城，繞城而過來到羅尼河邊，在深夜里繼續(xù)隱藏身形腳踏水波走到了滾滾的河流中央，緩緩向著下游行去。

九聯(lián)神系的冥府在羅尼河的入海口處，這種空間結(jié)構(gòu)非常人所能理解，它的門戶卻遠(yuǎn)在夢飛思，需要順羅尼河的波濤而下才能進(jìn)入。當(dāng)阿蒙腳踏波濤行走了百里之后，已經(jīng)進(jìn)入了三角洲地帶，河道漸寬撒開很多條扇面形的支流，支流間是一片片季節(jié)性被洪水淹沒的灘涂。

阿蒙在一條看上去不是很寬，但兩岸灘涂陡峭、水流極深的河道中揮手扔出了冥神的肋骨。肋骨展開成一條月牙形的空間大船，阿蒙登上了這條船，似受著一股無形的力量接引，順著水流在黑暗中向著一片奇異的空間行去。

細(xì)長的空間大船隨波飄蕩，突然奇異的定在了河心，船不動，河水卻仍在流淌。這時阿蒙在船上舉起了手，凌空向前一敲，然后月光下的船兒又緩緩的動了，從船頭開始一點點的消失，就像駛?cè)肓丝床灰姷氖澜缋铩?

在人間看見的場景是如此，但對于阿蒙來說卻截然不同。他突然進(jìn)入了另一個世界，腳下還是一條河流，但河水卻在倒流，這感覺十分怪異，有那么一瞬間的錯愕才適應(yīng)過來。

不是河水在倒流，而是船兒停留在原地就像永恒的靜止，兩岸以及腳下的河流像一幅沉默的畫面，緩緩的撲面而來，就像從生到死不可抗拒。這幅畫是立體的，迎面而來又向后而去，在這個世界里不論怎么轉(zhuǎn)身都無法回頭，只要視線一轉(zhuǎn)看見的畫面就隨之移轉(zhuǎn)，總是同樣的情景。

阿蒙當(dāng)年進(jìn)入阿努納啟冥府時，只擁有一體兩面力量的五級成就，是看不見這些的。如今已有本源力量的九級成就,能清晰的感應(yīng)到冥府神奇的空間構(gòu)造，這里與阿努納啟冥府還有所不同。

靜止的船兒在沉默的畫面中漸行漸遠(yuǎn)，前方的河流又出現(xiàn)分叉向左右而去，正中間是一塊陸地。船兒輕輕一震，無聲畫面仿佛又變活了，成了一個空間世界，感官又恢復(fù)了“正常”。阿蒙收起船兒重新變成一根骨頭，握在手中登上了陸地。