240、創(chuàng)世神的探索
華萊特想了想才說(shuō)道：“我明白了，恩里爾還會(huì)是王國(guó)所信奉的主神，盡管這位神靈已經(jīng)隕落。這也許很可笑，但要可笑到什么時(shí)候呢？”
歌烈又嘆息道：“恐怕用不了多久，情況就會(huì)發(fā)生改變，就算世人不清楚，阿努納啟眾神也不會(huì)坐視的。那眾神之父阿努如果真的存在，就一定會(huì)做些什么。但不論神靈怎么做，一個(gè)動(dòng)蕩的年代已經(jīng)開(kāi)始。我仿佛又看見(jiàn)了傳說(shuō)中千年之前的眾神之戰(zhàn)，序幕又一次緩緩拉開(kāi)。如果有一天哈梯王國(guó)又陷入到那樣的年代中，華萊特，請(qǐng)記住我的叮囑，去接受阿蒙的指引。我可以告訴你，他就是眾神所預(yù)言的那個(gè)人！”
天樞大陸眾神之間曾流傳一個(gè)預(yù)言，也只有像歌烈這樣為數(shù)極少的高級(jí)大祭司，才能看到那些古代秘典的記載。據(jù)說(shuō)當(dāng)年曾爆發(fā)眾神之戰(zhàn)的都克平原，從荒蕪中重新恢復(fù)生機(jī)的時(shí)候，眾神之神會(huì)從那里出現(xiàn)。
阿蒙知道那個(gè)傳說(shuō)，而歌烈顯然也讀過(guò)。都克平原重新成為一片沃野，是因?yàn)槎骼餇柊l(fā)動(dòng)了那場(chǎng)大洪水，恩里爾顯然認(rèn)為自己將成為傳說(shuō)中的眾神之神，而現(xiàn)在卻成了眾神之中第一個(gè)隕落的。
華萊特的神色又變的迷茫：“尊敬的老師，我明白你在說(shuō)什么，可我不明白你為何要這樣說(shuō)？”
歌烈的聲音顯得蒼老而威嚴(yán)，擺了擺手道：“等到有一天你可能會(huì)明白，到那時(shí)，希望你記住我今天的話(huà)?！?
……
恩里爾隕落不僅在人間引起了一連串的連鎖反應(yīng)，也波及到這個(gè)世界之外不生不滅永恒中的神國(guó)。歌烈說(shuō)阿努納啟神系的眾神之父阿努一定不能坐視，必然會(huì)做些什么。就在他說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，阿努納啟眾神所居住的天國(guó)，正經(jīng)歷了自它誕生之日起的第二次震動(dòng)。
這個(gè)神國(guó)是天神阿努在自己的靈魂世界里、于不生不滅的永恒無(wú)中生有而開(kāi)辟的，如果來(lái)到此神國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的山河地貌酷似橫亙?cè)谔鞓写箨懕辈康膩喪龈咴Ｉ絼?shì)巍峨宏偉，但卻不似人間那么蒼涼荒蕪，那巨大的山峰頂端也是一片白雪皚皚，懸崖上垂下的冰川就似一處處晶瑩剔透的秀美冰雕。
山谷平原中卻生機(jī)盎然，繁花似錦、綠草如茵，不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒歡快的鳴叫聲，還點(diǎn)綴著大大小小如珍珠般的湖泊，湖泊旁的花草簇?fù)碇蛔鶎m殿式的房屋。這里是亞述高原，又并非人間所看見(jiàn)的那片高原，而是靈魂世界的理想中最美的亞述高原。
高原上、山谷中、湖泊里也有各式各樣的生靈，還有快樂(lè)而悠閑的人們。但他們不是神靈，可以說(shuō)他們是某種意義的天使，也可以說(shuō)是另一種意義的凡人。他們沒(méi)有生老病死，生活在安寧與幸福的永恒神國(guó)中，這些生靈也是阿努的靈魂世界所創(chuàng)造的。
但這些生靈并沒(méi)有超出創(chuàng)世神阿努之外的見(jiàn)知，僅僅是作為神國(guó)存在的一部分，他們不可能離開(kāi)這個(gè)神國(guó)。如果創(chuàng)世神離開(kāi)了，他的靈魂所開(kāi)辟的世界也會(huì)隨之消失，那么這一切都會(huì)隨著阿努的離去而變得無(wú)影無(wú)蹤，就等于從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。
這一片無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的祥和世界，此刻突然發(fā)生了震動(dòng)，隱約彌漫著一股神國(guó)中幾乎從不可能出現(xiàn)的驚恐與毀滅的氣息。這不是地震，而是時(shí)空毀滅導(dǎo)致的波動(dòng)，別說(shuō)阿努所創(chuàng)造的這些生靈，就連神國(guó)中那些真正的神靈都露出了駭然之色。
導(dǎo)致這場(chǎng)震動(dòng)的源頭是神國(guó)中一個(gè)看不見(jiàn)的世界——造物主恩里爾所創(chuàng)造的那個(gè)世界，崩塌消失了。
如果說(shuō)造物主的成就與創(chuàng)世神有什么相同之處，就是造物主也能在不生不滅的永恒里創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界，至于這個(gè)世界是什么樣子，取決于造物主的愿望以及靈魂見(jiàn)知。但這個(gè)世界是封閉的、孤立的、隔絕的，只能由造物主本人享有，對(duì)于其他神靈而言相當(dāng)于不存在。
根據(jù)神靈加入神系
