到阿羅訶的神跡就無法回避阿蒙，無論是當年的阿蒙大將軍還是如今的阿蒙神。

是阿蒙將族人接到了自己的領地，創造機會放他們離去，是阿蒙命伊索和林克建造了這座撒冷城，迎接他們到來。如果說阿羅訶是以神靈的身份出現，指引族人們希望與信念，那么阿蒙就是以凡人的身份出現，給族人們創造了種種條件和幫助，就似某種力量的一體兩面。

伊索是了解內情的，卻不便明說，而以約書亞之聰明，也隱約猜透了什么。

當人間的信徒在講述神靈的傳說時，往往都有一種不自覺的習慣，將大陸上流傳的各種神奇事跡，不知不覺中都移植到自己所信奉的神靈身上，而且還經過了巧妙的加工。這樣做不僅是給神靈的臉上貼金，仿佛自己也變得更加榮耀。

在神靈看來這么做也許比較無聊，但人們有意無意間總有這樣的習慣。

都克鎮的族人在撒冷城邦享有很高的地位，原因很簡單，因為他們曾經就是這片土地的主人，而撒冷城所信奉的阿蒙神，曾經就出身于都克鎮的礦工。按照信徒們自作主張的解釋，阿蒙神是以都克鎮礦工的身份出現在人間，借此拯救世人。

如此一來，都克鎮的族人仿佛就成了曾與神靈同在的人，地位無形中也變得尊榮起來。他們的自我感覺多少也是如此，他們雖然信奉的是唯一的神阿羅訶，而對于撒冷城中其他人很多人信奉阿蒙神這種狀況，潛意識中多少也感到驕傲。

族人們在撒冷城定居，占有最好的土地，受人尊敬還擁有高超的技藝。當他們不再背負祖先的苦難時，力量與智慧則成為祖先留下的財富，也使得他們成為撒冷城最富有的人。他們所擁有的優勢，自然是那些穴居野人、高原巨人以及大陸各地的流浪者無法比擬的。姑娘們都愿意嫁給都克鎮的族人，如今他們也開枝散葉有了自己的后代。

族人們在對孩子講述“唯一的神”阿羅訶的故事時，不知不覺中也編入了不少阿蒙曾展現的神跡。更有意思的是，當他們重新講述當年走出埃居的經歷時，故事漸漸也有了變化。

比如九聯神系的神使曾使出種種手段阻擋他們的腳步，一度讓族人們陷入了絕境，實情也許有損于阿羅訶的光輝，于是在講述中又有了另一種演繹，成了阿羅訶施展神跡懲罰埃居人的故事。

據說都克鎮的族人離開埃居返回家鄉時，阿羅訶施展了種種神跡，不僅懲罰了企圖阻止他們的埃居追兵，也考驗了族人的信念。故事被重新演繹，成了流傳的神話，神話又被后人編成經典。RO