穆蕓終于聽明白那是一個什么樣的神國，掩口道 “馬爾都克可真能想象，竟然開創了那樣的一個神國，依附于神國的神靈越多，他的見知就越廣大，理論上是無窮無盡的。”

阿蒙點了點頭說：，“是啊，他在人間求證這種誓愿，在神國中突破了此誓愿的盡頭，我也經過了類似的求證，只是誓愿有所不同，所以開創了我的天國。”

阿蒙與穆蕓在天國中探討馬爾都克開辟了怎樣的神國，而人間諸事繼續。大流士駕崩，其子薛西斯即位，波茲帝國與希頓聯合王國仍然處于連綿不斷的交戰狀態。在希頓已被波茲征服的各個城邦，反抗活動也此起彼伏，波茲帝國由攻勢轉入了守勢。

馬爾都克已求證了他所追求的境界，接下來所發生的一切與他無關了，就連大流士之子、新的波茲帝王薛西斯，也不清楚波茲人崇拜的大光明神馬茲達就是馬爾都克的另一個身份。

隨著波茲帝國的擴張進程走到盡頭，其國策也開始轉變，對內統治日漸嚴苛，終于有一天，薛西斯下令焚毀了巴倫城的天神之門、拆除了馬爾都克神殿，只允許民眾信仰大光明神馬茲達，拜祭波茲人所信奉的光明圣火。

穆蕓看著這一幕的發生，在天國中偷著樂，靠在阿蒙懷里笑的huā枝亂顫。大流士的尼子下令焚毀馬爾都克神殿，這在神靈看來確實荒誕搞笑。但是笑著笑著，穆蕓的臉色又突然一變顯出了怒容，站起身來道：“阿蒙，你的族人竟然拆毀了我們的神殿！”

阿蒙也站起身來拍著他的肩膀道：，“何必生氣呢？你剛才還笑馬爾都克，可是他遭遇的辜情我們也同樣也會遭遇。”

穆蕓問道：，“難道你會高興嗎？”

阿蒙嘆息道：，“無所謂高興不高興，我只是有點感慨，馬爾都克當年的預言印證了。果然是我的族人拆毀了我的神殿，沒有讓馬爾都克動手，也不是波茲大軍所為。”

阿蒙是埃居主神，羅德一迪克自不會下令拆除他的神殿”被拆除的是撤冷城中的那一座神殿，也是阿蒙最早的神殿。當年是阿蒙指引門徒創建了撤冷城，他摟著穆蕓女神的那尊神像一直矗立在神壇之上接受民眾的獻祭，成了一種信念的象征，怎么又會被撤冷城民眾親手拆除呢？這就是人間世事的變遷。

馬爾都克曾經對阿蒙說過：，“就算我的信眾占領了整今天樞大陸，也不會干涉撤冷城的信仰。但我要提醒你一件事，人們信仰神靈，并不是他們生下來就應該信仰，而是因為他們能從神靈那里得到心靈的藉慰、或是以神靈名義實現自己的欲望。世事在變人心也會變，撤冷城的后人也會做出不同的選擇，到那時你恐怕會看著自己的神像傾頹。”（詳見本書224章，“說撤旦誰是撤旦”。）

馬爾都克說這番話時不僅僅是以，“馬爾都克”這個身份，還告訴阿蒙他有另一個名字叫“波旬”也就意味著不論他以哪種身份降下的神諭或做出的指引，都不會干涉撤冷城的信仰，神靈之間說的話自然會信守承諾。

波茲帝國先后滅了埃蘭、哈梯、亞述、巴倫等國，都克平原自然也納入了波茲龐大的疆域之中。撤冷城邦占據了都克平原的北部，而南部是哈梯占據的美索城邦與布達米亞城邦，哈梯滅國之后，波茲將美索、布達米亞、敘亞以及附近的幾個城邦合并在一起建立了敘亞行省。

撤冷城的地位一直很特殊，它事實上一直是獨立的，卻始終沒有在名義上宣布獨立建國，表面上是從屬于哈梯王國以及敘亞城邦存在。當哈梯王國被波茲吞并之后，它又從屬于新建立的敘亞行省。

撤冷城所控制的領地完全被波茲帝國所包圍，通商貿易也必須與波茲帝國進行，沒有別的選擇。撤冷城出產的物資除了自用之外，只能賣給波茲帝國各行省，撤冷城所需的物產，也必須與周圍各行省交換，繳納