巴尼門德轉移了目標，上前幾步盯著杜威問道：……你有這樣的觀點，證明你會思考，那請問你這種思考的意義又何在呢？一塊石頭不需要吃飯也不需要去掙錢，你與它的區別是什么？你站在這里聽著別人的談論，又為何會成為樂趣？”阿蒙一見這個場面，趕緊上前拉住巴門尼德道：“原來我剛才轉述的是蘇格拉底的問題，我聽說過這個名字。你又問我是否來自柏拉圖學院，我能否向你打聽來自柏拉圖學院中的另一位賢者，他的名字叫亞里士多德。”

巴尼門德答道：“哦，他呀，已經不在雅倫，據說到馬其頓王國當宮廷教師去了，離這里遠得很。”說著話他仍想追著正準備離開的杜威發問，而阿蒙趁機消失在〖廣〗場上的人群中。

次日，伊索對阿蒙說：“我的神，雅倫人還喜歡看各種戲劇，由凡人們在舞臺上表演神靈的故事，這與天樞大陸其它國家的藝人雜耍是不一樣的。這樣的表演如果是在埃居或哈梯，可能會被視作褻瀆神靈，但雅倫人卻愛看這些。”

阿蒙很感興趣的問道：“哦？我昨天也聽說了這里有專門的劇場，人們穿上戲服表演神靈與人間的故事，它最早是怎么來的呢？”

伊索答道：“最早也是來源于神殿〖廣〗場上人們的討論，聰明的藝人將他們在神殿〖廣〗場上聽見的那些有關神靈的話題編成劇目，演給過路的人看，結果很受歡迎。后來就有賢者專門寫作劇目讓藝人們在劇場中演出，這是雅倫中民眾最喜歡的娛樂之一。”

梅丹佐插話道：“我昨天出去轉一圈，聽說現在有三位劇作家的劇目最為有名，他們寫的都是悲劇，賺足了男人的具息女人的眼淚，我也想去看看呢。”

阿蒙點頭道：“那好”我們一起去看戲！我還沒有見過這樣的演出，別的城邦中也未曾出現過這樣的劇場。”伊索是“老爺””坐著馬車，梅丹佐是“護衛”騎著馬威風凜凜的跟隨在車旁，阿蒙仍是不起眼的車夫，駕著馬車來到了雅倫城中最熱鬧的一家劇院。伊索要了最好的坐位，今天上映的劇目是《普羅米修斯》。

開場的時候，舞臺上的一群藝人扮演的應該是神使，在唱著贊美神靈的詩篇”這與天樞大陸各國向神靈贊頌的場面沒什么兩樣，只是由普通人在舞臺上取代了神使的身份。阿蒙只是笑瞇瞇的看著”過了一段時間漸漸看入神了，因為“神靈”出場了。

這是一個奧林匹斯神系誕生之初的故事，根據阿蒙對奧林匹斯神系的了解，宙斯融合了原創世神的神國，從而開創了如今的奧林匹斯天國。這個過程也伴隨著一場眾神之戰，與阿努納啟眾神之戰有所區別的是，宙斯求證了比創世神更高的成就。

人間的傳說是用人們所能理解的方式表達，但在阿蒙看來，普羅米修斯是應該在眾神之戰中失敗的一方的神靈，也是宙斯的對抗者。

在人間的神話傳說中”隱約暗示了他有著相當于創世神或更高的成就，這一點讓阿蒙感到很吃驚。

因為在故事里，普羅米修斯用河水糅合泥土，按照天神的形像捏成了人的樣子，智慧之神雅倫娜賦予了這些泥土的形體能夠思考的靈魂，于是便有了最初的人。這暗合了一種背景”那就是奧林匹斯神系最早的創世神并非宙斯，一般在各地的神話中，所謂造人者都是最初的創世神，普羅米修斯只是一個有代表性的名字。

舞臺上接下來的故事就是人間的演繹了，也更有趣。普羅米修斯身為神靈卻偏向人類，不惜為了人類欺騙神靈，從而觸怒了宙斯，宙斯決定不把火種交給世人。而普羅米修斯違反了眾神之主的決定”用一根回香枝從天上盜來了火種，把它帶到了人間。

看到這里”阿蒙不禁會心一笑，他想起了原先林克的穴居野人部落中，在一個大山洞里點燃不熄的火堆當做神靈崇拜，也想起了波茲帝國所供奉的光