伊索卻主動為自已的親戚解釋道！”他們也不清楚我有沒有繼承人，況且我還不能證明自己的身份、來歷也很可疑。而宅子和田莊可是實實在在的財產，已經屬于他們，他們聰明還是傻，只有神靈才清楚了。”趕車的阿蒙聳了聳肩膀道：“我不清楚，我就是個趕車的！”梅丹佐問道：“你足夠有錢，其實把宅子和田莊買下來也不難，如果這樣做的話，我想他們會樂意承認你親戚的身份。”

伊索卻反問道：“梅丹佐，我們活在世上，你考慮過一個問題嗎我是誰？你是梅丹佐，但你為什么會是梅丹佐？

我若是那樣做，便失去了尋找故土的意義。其實我并不介意給他們一大筆錢，但這是為什么呢？就從證明自己的身份開始吧，我是伊索，就以伊索的身份去行事。”

梅丹佐又問道：“碰到這樣的親戚，你有同感慨啊，是否有點失望？”伊索坦然道：“其實我一點都不意外、更不會失望。他們都是蕓蕓眾生中的小人物，他們的可能顯得市儈、自私、多疑，看起來很可笑，但他們的想法與做法在世間很常見，也是很正常的人，就連雅倫城中那些劇作家也經常將神靈描寫成這樣。

既然蕓蕓眾生如此，誰家的親戚都有可能是那樣的小人物，我伊索的親戚為何就不能呢？他們的反應可以理解，其實我一點不怨恨，相反，我甚至很感激、感激神靈也感激他們。我回到家鄉還能見到阿克曼家族的親人，我從小長大的故宅與父親的田莊還在。”駕車的阿蒙不禁嘆道：“伊索，你可能是這座城邦中，最接近于神靈的人。”

老阿克曼的兒子伊索回來了，在失蹤六十年之后！這件事在米都利城中引起了一陣不大不小的哄動，成了人們閑暇時的談資。有人說伊索在外面發了財，卻還要拿回祖上應繼承的田莊與宅院。也有人說那外鄉人不是伊索，只是聽過老阿克曼家的事情，裝作發財歸來的伊索企圖招搖撞騙。

伊索住在客棧中，帶著一名馬夫和”名護衛，凡是上了歲數的人見到他，都說他確實長的很像阿克曼家族的人，也許真的是伊索一阿克曼。

有些人又開始議論，既然伊索是發了財回來的，何苦還要拿回堂弟一家已經經營了六十年的資產呢？

雷德一阿克曼算是很有出息了，才能把財產保留下來，經過了這么多年其間還有戰亂，若換做別人家，宅子和田莊很可能早就不在了，伊索就算回來，又能找誰去要？那些喜歡在神殿〖廣〗場上宣講的賢者也聊到了這件事，按他們的觀點，如果伊索就是伊索，那么宅子和田莊就是他的，伊索慷慨也罷吝嗇也好，并不能改變這個事實。

就算伊索愿意把宅子和田莊送給堂弟，也要先證明那是他的，才談得上慷慨與奉送。

伊索的身份將由城邦公民會議進行裁決，這是伊索本人提交的請求，裁決者是城邦公民會議中的五十名常設代表。這與提交到法院由法官審判是不同的，因為法院只能審判伊索提出的財產糾紛控訴，或者是雷德一阿克曼對伊索提出的詐騙指控，但這一切的前提還是要確定伊索的身份。

雷德一阿克曼并沒有向城邦法院提出控訴，他只是宣稱不能確定那位老者的身份。

召開公民會議的這一天，很多感興趣的城邦民眾都跑去看熱鬧旁聽，城邦會議大廳里擠滿了人。公民會議指定了一位代表主持這次裁決，就是米都利城中著名的賢者泰勒斯。泰勒斯接受這個委托之后，先邀請了十余位城邦中八十歲以上的老者到場，他們都是當年見過伊索一阿克曼的人。

長壽向來被視為神靈的賜福，在經歷戰亂年代之后，一直居住在同一個城邦中享有如此高壽的人，只要不是什么作奸犯科之徒，都是受人尊敬的長者。這樣的人本來就不多，而且還要求神智清醒、能夠回憶起六十年前的事就更難了，好不容易才請來十位