半年后，風塵仆仆的約穌回到了家鄉伯利恒。如今的撒冷平原已不像四百年前那么荒涼，伯利恒是撤冷城以南的一個小城邦，大約在三百年前出現。當初那場大洪水引發了幼底河谷的山崩，幼底河的一條支流被截斷改道經過都克平原，流入敘亞沙漠形成內陸湖，這條河后來被成為耶旦河。耶旦河灌溉著平原上的田地，約穌的家鄉就在耶旦同邊。

經過長途旅行，約穌明顯比以前黑了，身形也變得更加健壯，皮膚呈現出古銅色的光澤，像其他成年撤冷男子那樣蓄起了胡須。父母見到遠行的兒子回來當然很高興，到了約穌這個年紀，該張羅著娶媳婦了，父母已經在給他物色合適的結婚對象，可約穌卻搖頭道：“你們不必著急，我自有我的打算?！?

父母以為給介紹的姑娘他都沒看中，也只得暫時作罷，殊不知約穌心里想的完全是另一件事。他帶著那根阿羅河所賜予的手杖去了天竺，很幸運的找到了那位賢者文森特卜，并請教了很多問題、很受啟發。但他拒絕了文森特卜的邀請，并沒有成為一名信奉無量光的修士，因為他已肩負神所賜予的使命。

約穌在天竺還考查了當地各種傳統宗教信仰，并見證了各個教派之間的沖突與紛爭，對很多問題都有自己的思考。雖然沒有找到超脫永生的道路，或者說他很遺憾的拒絕了另一種指引，但心境卻越來越明澈。

那名叫小夜的武士曾教授過他入門的武技，而在行路途中，約穌用那根神奇的手杖更多的在練習撤冷人傳統的礦工技藝，手杖比世上最好的礦錘還要好用的多。這是約穌目前最擅長的技藝，其實他本人尚不清楚，等回到家鄉之后，如果倒退數百年，他也能算得上都克鎮上最好的工匠了。

回到家鄉的約穌仿佛變得深沉了，眼光也顯得很深邃。平時總像在出神的思索著什么，經常一個人來到河邊手握法杖沉思。這天，他在河邊看見一伙人結伴向上游走去，并聽見了他們的談話，微微吃了一驚。

就在約酥離開家鄉的這段時間，耶旦河畔來了一位苦修之士，他向人們講述圣經的含義，并用耶旦河水沾在人們的身上。象征著神的賜福、潔凈身心之后嶄新的開始，這個儀式稱之為洗禮。有不少人聚集在他的身邊。接受他的洗禮、每日聽他的宣講。

據說此人來自撤冷城，是一位擁有神靈賜予力量的大成就者，他自稱在等待一個人的出現，就是伊利亞預言中的彌賽亞。約穌聽到這個消息，拿起手杖就向上游走去。

在耶旦河畔曠野中，有一個人站在水邊，穿著駱駱毛織成的衣服，腰間扎著一根皮帶，頭發和胡須已經很長時間沒有修剪，但梳理的很整齊潔凈。此人正用洪亮的聲音向身前的眾人宣講：“聽著，神的王國將呈現在每一個人的眼前，要為它做好準備，踏上那條受光輝指引的路途?！?

聽眾中有一個人問道：“我們需要做什么準備呢？撤冷人是與神立約的民族，是神在人間的選民，那新的王國不就是為全體撤冷人準備的嗎？”

那人搖頭道：“這是多么幼稚的想法，神不會無故的更加眷顧某個人，也不會無故放棄他的信眾。神曾賜福予撤冷人，但并不等于撤冷人就應得到神的繼續眷顧。潔凈靈魂、遠離罪惡，并不是為了取悅于神，而是人們理應如此?！?

這時約穌已經走到了近前，看見這位宣講者竟然愣住了，因為他們早就認識。

這人的名字叫約翰，約翰的父親是撤冷城中阿羅*圣殿的一名值守祭司，素來享有崇高的聲望，據說也是一名大成就者，但直到晚年時才有這么一個兒子。

約翰的母親是約穌母親的遠房表姐，算起來他也是約穌的表兄，但兩人家境差距很大，一個是祭司的繼承人，另一個只是木匠的兒子。

約翰應該在撤冷城中繼承他父親的神職才對，怎么會跑到鄉