人罷了。

昔日初祖曾言，世上已無(wú)仙，因五大正仙道統(tǒng)已破碎，五大仙界崩潰，真仙已無(wú)容身之所。

后來(lái)之人想要成仙，也很困難，或許要重塑仙界.

“修仙難，難于凡人上青天！甚至更難很多倍。”

陳登鳴回眸之間，看向靈舟上諸多飛上高空后感到驚奇，逐漸喜笑顏開(kāi)的南尋老鄉(xiāng)，神色平靜。

這些南尋老鄉(xiāng)，他都已看過(guò)，僅有一人擁有劣等靈根，將來(lái)成就也不會(huì)太好。

可能這次他帶著這些人坐上靈舟，就是他們這平凡的一生以來(lái)，唯一一次乘坐四階靈舟。

日后只怕在修仙界蹉跎了一生，也很難再找回當(dāng)日初赴修仙界時(shí)乘坐四階靈舟的待遇。

四日后。

長(zhǎng)壽道域，臨近長(zhǎng)安坊的一個(gè)凡人小國(guó)郡城之外。

陳登鳴所駕馭的靈舟飛至此處時(shí)，登時(shí)驚動(dòng)了在城池內(nèi)坐鎮(zhèn)的三名長(zhǎng)壽宗弟子。

幾名弟子在看清靈舟等階，以及那代表宗主親臨的青色門(mén)派旗幟的剎那，各個(gè)呆若木雞。

這這這.

這是長(zhǎng)壽掌門(mén)或者與其親信的高階大修，親臨凡間國(guó)度的一座小郡城？

簡(jiǎn)直比皇帝微服私巡逛窯子還要夸張一萬(wàn)倍。

幾名弟子立即誠(chéng)惶誠(chéng)恐飛出城迎接。

機(jī)靈的則迅速傳音城內(nèi)郡守準(zhǔn)備出城迎接。

作為長(zhǎng)壽宗靠近長(zhǎng)安坊這種繁華地帶附近的凡人國(guó)，長(zhǎng)壽國(guó)幾乎每個(gè)郡城都會(huì)有三到五位修仙者坐鎮(zhèn)。

若是府城，坐鎮(zhèn)的修仙者更是會(huì)多達(dá)十位。

而這些凡間城池的郡守、府主，一般也都是各大親近長(zhǎng)壽宗的修仙家族之人擔(dān)任，算是協(xié)助庇佑、管理凡人城市，從中發(fā)掘出具有靈根的凡人。

這些具有靈根的凡人，資質(zhì)低下的由修仙家族吸收。

資質(zhì)中等的由長(zhǎng)壽、長(zhǎng)青以及談思言建立的長(zhǎng)命等分宗吸收。

資質(zhì)上等的則由長(zhǎng)壽宗吸收。

如此一來(lái)，無(wú)論是修仙家族，還是各大分宗亦或長(zhǎng)壽本宗，都能長(zhǎng)年累月的發(fā)展新鮮血液，這才是一個(gè)宗門(mén)經(jīng)久不衰，一片道域長(zhǎng)治久安的秘訣。

此時(shí)，陳登鳴已變化了另一副陌生容顏，偽裝成了宗內(nèi)的筑基修士桑天榮的模樣。

這模樣，也只有前來(lái)迎接的長(zhǎng)壽宗弟子們才看得清楚。

靈舟上的諸多來(lái)自南尋的凡人則陷入障眼法，看不出偽裝。

如此做派，也是不想因親自出面而引起巨大的轟動(dòng)，造成這一批帶來(lái)安頓的南尋老鄉(xiāng)，在這凡人郡城內(nèi)被當(dāng)成祖宗供著，未來(lái)吃喝不愁，即便成不了修仙者，也都可無(wú)憂無(wú)慮一輩子。

那就已是與他的初衷相背離了。

也會(huì)被諸多心思本就不純的老鄉(xiāng)利用機(jī)會(huì)鉆空子，四處作威作福，反倒是侵害了本土凡人的利益。

故而，他是偽裝成昔日的筑基小弟，如今長(zhǎng)壽宗的筑基執(zhí)事桑天榮的模樣，以一副接到掌門(mén)指令的公事公辦態(tài)度，送來(lái)這一批南尋老鄉(xiāng)安頓。

縱使如此，勞動(dòng)掌門(mén)親令，一位筑基執(zhí)事出馬送人過(guò)來(lái)

這等架勢(shì)，還是令坐鎮(zhèn)城內(nèi)的長(zhǎng)壽弟子俱是心里直犯嘀咕，揣測(cè)這一眾凡人的來(lái)歷。

“這些都是掌門(mén)昔日的凡間老鄉(xiāng)，但你們也清楚，掌門(mén)從不愿以公廢私搞特殊化。

因此這些人，才是我以昔日的朋友身份代勞，坐掌門(mén)自己的靈舟送過(guò)來(lái)。”

陳登鳴沒(méi)有隱瞞，如實(shí)相告。

反正有些事情，這些凡人遲早也會(huì)知道，除非他抹去這些人的記憶，否則也很難隱藏身份。

幾名長(zhǎng)壽弟子聞言，都是肅然起敬，心里同時(shí)迅速思索。

陳登鳴繼續(xù)以桑天榮的身份道，“掌門(mén)吩