京都，寂和茶室。

李景隆在身著和服的茶侍帶領下，走進了院落深處。

與其說是茶室，倒不如說像一個書院，隨處可見屏風上的字畫，李景隆完全可以看得懂。絲毫沒有閱讀障礙。

因為都是漢字寫的。

懸山頂屋檐下，掛著掃晴娘，它描繪地有些夸張的眼睛，正盯著李景隆，讓李景隆不自在地加快了步伐。

隨著障子門被拉開，李景隆脫下靴子，換上了木屐。

披著玄黑色扎甲、手執千牛刀的曹國公府精銳家將們被留在了茶室外面。

在里面，面容比實際年齡年輕許多的古劍妙快正襟以待。

“大將軍閣下，您好。”

一口字正腔圓的鳳陽官話，給李景隆一個照面整不會了。

但我們曹國公畢竟是見過大世面的，舉止從容地跪坐下后問道：“法師來過大明？還是本就是大明人，來了日本？”

“是日本人，來貴國游歷過很多年?！?

古劍妙快隨口報了幾位禪宗高僧的名字，甚至還包括了道衍，顯然是在展示自己是有跟腳的。

李景隆也是心中了然，幕府將軍是派了個明國通來跟自己對話，免得出現溝通不暢。

如此一來，自己這邊使團里帶的蹩腳通譯，在非正式場合，倒是可以省省力氣了。

當然了，即便是正式場合，雙方肯定也是用漢語交談的，所謂的通譯，也只不過是把一些幽微深邃難以理解的漢語詞語，用日語更好地告訴日本方面罷了。

李景隆選了個不會錯的開場白：“日本習俗器物，倒是與大明頗有幾分相似?！?

“讓大將軍閣下見笑了?！惫艅γ羁煳⑽⒁恍?，“按照明國的話，便是東施效顰。”

李景隆矜持地笑了笑，倒也沒有繼續不知深淺地評價。

事實上，他自進茶室以來的一路所見，便能夠看出來，日本的文化禮儀，確實如姜星火所說的那樣，幾乎完全脫胎自華夏，但又加了一點自己的東西。

譬如屋檐下掛著的掃晴娘（晴天娃娃），與大明鄉間地頭掛著的區別不大。

只不過中國的掃晴娘常以布頭或剪紙的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀；日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹竹籠球或棉團，再在圓團上繪畫五官。

又譬如障子門，便是從宋朝傳到日本的，形制一般無二。

古劍妙快帶著足利義滿交代的任務：試探大明的使團正使，大將軍、曹國公李景隆。

而他與李景隆對答一番后，心頭卻不由感嘆。

——日本可從未有過如此風華人物！

這位明國的大將軍，身材高大、眉目舒朗，且氣度雍容華貴，談吐更是不凡，不論聊什么，都能從容接上話來，說的頭頭是道。

重要的是，這位大將軍言語間非常的客氣，似乎并沒有對日本有何成見。

而更加吊詭的是，這位大將軍對日本人的風俗人情、精神特質，似乎都非常了解。

這讓古劍妙快不由地在心底打起鼓來。

明國，是有備而來！

而這位大將軍是如此地不好對付，又如此地客氣，顯然，這其中一定是有蹊蹺的。

否則如何解釋，在明國一人之下的權勢人物，想來即便不如幕府將軍架空天皇這般威風，也是能統兵數十萬一言而決的帥臣，為什么會對日本這個在明國人眼里的撮爾小國這么了解，又這么客氣呢？

須知道，古劍妙快在游歷大明的時候，當別人知道他日本人的身份時，即便嘴上不說什么，眼中也會微不可查地流露出不屑的神情。

在大明眼中，尤其是大明的權貴眼中，日本那就是化外之地。

誰會特意去研究化外之地的歷史、民俗、人性？