聽到這句話，夏原吉的眼神中流露出了濃厚的興趣。

在他的印象里，姜星火似乎并不會說一些完全沒有意義的事情。

所以，哪怕剛才姜星火自己也搖頭失笑，但夏原吉還是認為，姜星火說的那套‘三次分配’的機制，應該還是會在之后的內容中出現，而且是起到關鍵作用。

夏原吉的心思按下不表，他問道。

“博弈，是指的手談嗎？”

姜星火微微一怔，方才反應過來，手談就是下棋意思。

“對，所謂的博弈，指的就是假定絕對理性的雙方或多方，如同弈棋一樣在一定的規則下，通過選擇策略進行相博。而博弈的最終目的，則是讓自己一方，獲得最大程度的利益。”

夏原吉疑惑問道：“那為什么說稅收的本質其實是博弈呢？”

“博弈，你可以理解成下棋，包含著五方面的內容。”姜星火闡述道，“第一，博弈的參加者，即博弈過程中獨立決策、獨立承擔后果的棋手；第二，博弈信息，即博弈者所掌握的對選擇策略有幫助的情報資料，譬如圍棋定勢和對局、打譜等；第三，博弈方可選擇的全部行為或策略的集合，也就是棋手的棋路；第四，博弈的次序，即博弈參加者做出策略選擇的先后，也就是落子的順序；第五，博弈方的收益，即各博弈方做出決策選擇后的所得和所失，也就是下這一步棋的得失與成敗概率。”

“你們覺得‘稅收’這件事，符不符合博弈的規則呢？”

就在夏原吉思索之時。

朱高煦插嘴問道：“姜先生認為，稅收博弈其中一方自然是朝廷，另一方呢？”

“不止一方。”姜星火看著他說道。

“下棋的，不止一方？”

“嗯。”姜星火道，“朝廷，要同時一個人下兩座棋盤上的棋。”

“一個棋盤，名為央地博弈。”

“另一個棋盤，名為國民博弈。”

這句話似乎點醒了思索之中的夏原吉。

蹲在地上的夏原吉抬頭道：“我仔細想了想，如果這樣理解的話，從中國歷史的歷朝歷代稅收來分析，確實存在著這兩座棋盤；而且，稅收也確實符合博弈的規則。”

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“什么意思？”

此時反倒是朱棣有些沒聽懂，他扭頭問道：“稅收，怎么跟下棋扯上關系的？”

蹇義和茹瑺剛剛交流了眼神后，蹇義答道：“如果按博弈（下棋）的五個內容來看，第一個，下棋的人，朝廷作為棋手，同時下中央與地方、國家與民眾這兩盤棋，確實是很不錯的形容；第二個，博弈的信息，其實就是朝廷所掌握的土地、人口信息，也就是大明的‘兩冊’；第三個，棋手的棋路，也就是歷代王朝的稅制改革，大差不大都在這里打轉；第四個，落子的順序，也就是收稅的力度；第五個，博弈的收益，也就是收稅的收益和代價。”

這么一講，朱棣倒是理解了。

“道衍大師，那這稅收，倒還真成了朝廷跟百姓、朝廷跟地方的博弈了？這個觀點，朕倒還真的聞所未聞。”

道衍卻只是風牛馬不相及地淡淡說道：“老衲已經隱約猜測到姜圣究竟要講什么了。”

還好，朱棣對老和尚最近不太正常的思維已經適應了。

但道衍的這聲“姜圣”，卻讓兩位尚書驚疑不定了起來。

原本以為，夏原吉稱獄中人為師，就已經有點離譜了。

沒想到更離譜的在這呢。

圣人？

憑什么？

不過對方畢竟是道衍，兩人雖然滿腹疑惑也不好多說什么。

兵部尚書茹瑺只是好奇問道：“道衍大師猜到什么了？”

道衍看著他，笑呵呵地說道：“博弈當然有解，茹尚書猜猜，稅收這個博