正出名的，就武則天那一次而已。

所以，當(dāng)姜星火說出真相的時(shí)候，卓敬第一反應(yīng)就是不太相信。

接著月色，姜星火稍稍斜視，看著對面的糟老頭子。

“自是當(dāng)真。”

卓敬身邊的獄友只出聲道：“你怎么證明？”

姜星火翻了白眼，這人迂腐的可愛。

“史書上都記載著，《后漢書》《三國志》《晉書》.《舊唐書》《新唐書》，你找人去翻一翻不就得了？”

事實(shí)上，就算是遍覽史書的人，也很少去關(guān)心各種志里面的記載，更別說把無數(shù)星象記錄都背下來了。

所以對面的兩人，此時(shí)既找不到證據(jù)，也無法反駁，只能干瞪眼。

卓敬思考一二，繞過了這個(gè)話題，反而問道。

“敢問小友，為什么對占星術(shù)和天人感應(yīng)，如此不屑一顧呢？”

須知道，天人感應(yīng)的說法，在儒生士大夫心里，都是天經(jīng)地義一般的存在，是很少有人會質(zhì)疑的。

或者說，他們也很難掌握相應(yīng)的數(shù)據(jù)，對天人感應(yīng)進(jìn)行質(zhì)疑。

但姜星火不一樣，姜星火既沒有這種天經(jīng)地義的觀念，同時(shí)也掌握著更加科學(xué)的天文學(xué)觀念，因此對占星術(shù)、天人感應(yīng)，并沒有太多敬畏。

姜星火淡淡開口道。

“因?yàn)槿A夏的天文學(xué)傳統(tǒng)，根本就不是本源的一門自然科學(xué)，而是更偏向一門社會科學(xué)。”

“換句話說，華夏天文學(xué)自古以來都是為社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力服務(wù)的，而非為了天上的星星本身。”

本章完